六yin，风寒暑湿燥火也。六者之中，风yin为首，故经曰：风者，百病之长也。至其变化，乃为www.med126.com他病，无常方，然致自风气也。又曰：风者，善行而数变。腠里开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰饮食，其热也则消肌肉。盖天地间唯风无所不入，人受之者，轻为感冒，重则为伤，又重则为中，然必其真气先虚，营卫空疏，然后外邪乘虚而入，经所谓邪之所凑，其气必虚是也。故中风之证，河间以为将息失宜，心火暴甚；丹溪以为湿生痰，痰生热，热生风；东垣以为本气自病，若以风为虚象者。所以治之有清热、化痰、养血、顺气之不同，而不专用祛风之药也。按：《内经》风论、痿论、痹论分为三篇，病原不同，治法亦异，丹溪尝着论辨之。然岐伯曰：中风大法有四，风痹其一也，故治痹诸方，亦次本门。
六经中风通剂（《千金》)
治中风不省人事，神气溃乱，半身不遂，筋急拘挛，口眼喎斜，语言謇涩，风湿腰痛，痰火并多，六经中风，及刚柔二痉（阴虚火旺，痰随火涌，故不省人事；血虚风中左体，为左不遂，气虚风中右体，为右不遂，风中筋脉则拘急，风中口面则喎斜，风中舌本则语涩，风湿中腰则腰痛；痉者项背强直，手足反张也；伤风有汗为柔痉，以风能散气也；伤寒无汗为刚痉，以寒能涩血也；亦有血虚筋无所荣养而成痉者。凡中风口开为心绝，手撒为脾绝，眼合为肝绝，遗尿为肾绝，鼻鼾为肺绝，吐沫直视、发直头摇、面赤如妆、汗缀如珠者，皆不治；或只见一二证，尚有得生者。《金匮》中风篇曰∶寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，虚寒相搏，邪在皮肤，浮者血虚，脉络空虚，贼邪不泻，或左或右，邪气反缓，正气则急；正气引邪，喎僻不遂；邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，脊重不伸；邪入于腑；则不识人；邪入于脏，舌即难言，口吐涎沫。释曰∶中络者邪方入卫，尚在经络之外，故但肌肤不仁；中经则入荣脉之中，骨肉皆失所养，故身体重着；至中腑中脏，则离外而内邪入深矣。中腑必归于胃者，胃为六腑之总司也；中脏必归于心者，心为神明之主也；风入胃中，胃热 必盛，蒸其津液，结为痰涎，胃之大络入心，痰涎壅盛，堵其出入之窍，故中腑则不识人也；诸脏受邪，进入于心，则神明无主，故中脏者，舌纵难言，廉泉开而流涎沫也。廉泉穴在舌下，窍通于肾，津液之所出也)。
防风（一钱二分) 桂枝 麻黄 杏仁（去皮尖，炒研) 芎 （酒洗) 白芍（酒炒) 人参 甘草（炙) 黄芩（酒炒) 防己（八分) 附子（四分) 每服三钱，加姜、枣煎。
筋急语迟脉弦者，倍人参，加薏仁、当归，去芍药以避中寒；
烦躁不大便，去桂附，倍芍药，加竹沥；
日久不大便，胸中不快，加大黄、枳壳；
脏寒下利，去防己、黄芩，倍附子，加白术；
呕逆加半夏；语言謇涩，手足战掉，加石菖蒲、竹沥；身痛发搐加羌活；
口渴加麦冬、花粉；烦渴多惊加犀角，羚羊角；
汗多去麻黄、杏仁，加白术；
舌燥去桂附，加石膏。
此六经中风之通剂也。吴鹤皋曰∶麻黄、杏仁，麻黄汤也，治太阳伤寒；桂枝、芍药，桂枝汤也，治太阳中风；此中风寒有表证者所必用也。人参、甘草补气，川芎、芍药补血，此中风寒气血虚者所必用也。风yin故主以防风，湿yin佐以防己，寒yin佐以附子，热yin佐以黄芩。病来杂扰，故药亦兼赅也（按∶中风有解表、攻里、行中道三法。内外证俱有者，先解表而后攻里。《医贯》曰∶此治冬月直中风寒之的方，亦麻黄、桂枝之变法。六经有余之表证，须从汗解。如有便溺阻隔，宜三化汤、麻仁丸通利之。然邪之所凑，其气必虚，世间内 伤者多，此方终不可轻用也。
昂按∶此方为治风套剂，今人罕用，然古今风方多从此方损益为治。喻嘉言曰∶中风之脉，必有所兼，兼寒则浮紧，兼风则浮缓，兼热则浮数，兼痰则浮 滑，兼气则浮涩，兼火则盛大，兼阳虚则脉微，兼阴虚则脉数或细如丝；虚滑为头痛，缓迟为营卫衰。然虚浮迟缓，正气不足，尚可补救；急大数疾，邪不受制，必死无疑；若数大未至急疾，尚有不死者。《保命集》曰∶厥阴泻痢不止，脉沉迟，手足厥逆，脓血稠粘，此为 难治，宜麻黄汤、小续命汗之；谓有表邪宿于内，当散表邪，则脏腑自安矣。又曰∶厥阴风泻，以风治风，小续命、消风散主之。
易老六经加减法：
本方倍麻黄、杏仁、防风，名麻黄续命汤。治太阳中风，无汗恶寒。
本方倍桂枝、芍药、杏仁，名桂枝续命汤。治太阳中风，有汗恶风。
本方去附子，加石膏、知母，名白虎续命汤。治阳明中风无汗，身热不恶寒。
本方加葛根，倍桂枝、黄芩，名葛根续命汤。治阳明中风，身热有汗，不恶风。
本方倍附子，加干姜、甘草，名附子续命汤。治太阴中风无汗身凉。
本方倍桂附、甘草，名桂附续命汤。治少阴中风，有汗无热。
本方加羌活、连翘，名羌活连翘续命汤。治中风六经混淆系之于少阳厥阴，或肢节挛急，或麻木不仁。 （《玉机微义》曰：此方无分经络，不辨寒热虚实，虽多亦奚以为易老治分六经，庶乎活法。 )
本方去防风、防己、附子、白芍，加当归、石膏，即《古今录验》续命汤。治中风痱（音肥)身不自收，口不能言，冒昧不知痛处，或拘急不能转侧。
《录验》方去人参，加干姜、黄芩、荆沥，即千金大续命汤。通治五脏偏枯贼风。
中风（《金匮》)
治中风四肢烦重，心中恶寒不足者（四肢烦重，风中经络，热而挟湿也；心中恶寒，阳虚也)。《外台》用治风癫。
菊花（四十分) 防风 白术（十分) 桔梗（八分) 人参 茯苓 当归 川芎 干姜 桂枝 细辛 牡蛎 矾石（三分)
上末。用温酒调方寸匕，服二十日，日三。再冷食服四十日，共六十日止。则药积腹中不下，热食即下矣。
此手太阴、少阴、足厥阴药也。菊花秋生，得金水之精，能制火而平木，木平则风息，火降以清收，故以为君；防风、细辛以祛风，当归、川芎以养血，人参、白术以补气，黄芩以清肺热，桔梗以利膈气，茯苓通心气而行脾湿，姜桂助阳分而达四肢，牡蛎白矾酸敛涩收，又能化顽痰，加酒服者，以行药势也（喻嘉言曰∶治风而驱风补虚，谁不能之，至驱补之中而行堵截之法，则非思议可到。方用矾石以固涩诸药，使积而不散，以渐填其空窍，则旧风尽去，新风不受矣；盖矾性得冷则止，得热则行，故又嘱以宜冷食也。中风入脏，最防风邪乘虚进入心中，故以菊花为君，仲景制方，匠心独创，乃中风证首引此散，岂非深服其长乎，后世悉用脑麝引风入心，莫有知其非者，故举金匮黑散风引二汤以明其治，脑冰片也。 )
附∶《金匮》风引汤∶
大黄 干姜 龙骨（各四两) 桂枝（三两) 甘草 牡蛎（各二两) 滑石 石膏 寒水石 赤石脂 白石脂 紫石英（各六两)
杵筛，取三指撮，煮 三沸，温服。治大人风引瘫痪，小儿惊痫瘈瘲，日数十发。
巢氏用治脚气（按黑散，风引二汤，喻氏以为仲景圣方，而程云来《金匮直解》又云：侯氏黑散、风引汤、防己地黄汤、头 风摩膏、矾石汤，所主皆非中风历节之证，是宋人校正附入唐人之方，遂尽删之。又云：仲景方书之祖，复取侯氏方为法耶，愚谓∶仲景多方，岂无祖述，而必创自一人之手乎；方若果佳，虽出自唐宋，其可删邪；但瘫痪必气血不足之人，风引汤用大黄为君、又石药居其大半，独不曰石药之气悍乎；喻氏虽深赞之，亦未知其果尝以此治风而获实验乎；抑亦门外之揣摩云尔也。若黑散之君菊花，又加气血解表除痰之药，视此亦不同矣。昂按∶中风为危笃之证，古方佳者颇少，兹录续命黑散风引诸剂，要存其源流焉耳。 )
搜风活血降火（《机要》)
治中风手足不能运掉，舌强不能言语，风邪散见，不拘一经者。(经曰：掌受血而能握，足受血而能步。又脾主四肢，脾虚血弱，不能荣筋，故手足不掉也；舌为心苗，肾脉连舌本，心火盛而肾水衰，故舌本木强也。六经营证，谓口开、手撒、眼合、鼻鼾、吐沫、遗尿、直视、头摇诸证也，此则外无六经形证，内无便溺阻隔，为中经络中之稍轻者也。 )
秦艽 石膏（三两) 当归（酒洗) 白芍（酒炒) 川芎 生地（酒洗) 熟地 白术（土炒) 茯苓 甘草（炙〉 黄芩（酒炒)防风 羌活 独活 白芷（一两〉 细辛 （五钱)每服一两。雨湿加生姜；春夏加知母；心下痞加枳壳。
此六经中风轻者之通剂也。以秦艽为君者，祛一身之风也；以石膏为臣者，散胸中之火也；羌活散太阳之风， 膀胱 白芷散阳明之风， 胃 川芎散厥阴之风， 肝 细辛、独活散少阴之风， 肾 防风为风药卒徒，随所引而无所不至者也。大抵内伤必因外感而发，诸药虽云搜风，亦兼发表。风药多燥，表药多散，故疏风必先养血，而解表亦必固里，当归养血，生地滋血，芎藭活血，芍药敛阴和血，血活则风散而舌本柔矣。又气能生血，故用白术、茯苓、甘草补气以壮中枢，脾运湿除，则手足健矣（脾主四肢，湿则筋痿)。又风能生热，故用黄芩清上，石膏泻中，生地凉下，以共平逆上之火也。 刘宗厚曰：秦艽汤、愈风汤，虽皆有补血之药，而行经散风之剂，居其大半，将何以养血而益筋骨也。天麻丸养血壮筋骨，庶几近理。喻嘉言曰：此方既云养血，而筋自柔，何得多用风燥药；既云静以养血，何复用风药以动之，是言与方悖矣。偶论三化汤、愈风汤及大秦艽汤，皆似是而非者。昂按：此方用之颇众，获效亦多，未可与愈风三化同日语也。此盖初中之时，外挟表邪，故用风药以解表，而用血药、气药以调里，非专于燥散者也。治风有解表、攻里、行中道三法，内外证俱有者，先解表而后攻里是也。若愈风解表而风药太多，三化攻里而全用承气，则非中证所宜矣。
附∶易老天麻丸
天麻（祛风) 牛膝（强筋) 萆薢（祛风湿、强筋骨) 玄参（壮水制火，六两) 杜仲（七两，使筋骨相着) 当归（十两，和血) 生地（一斤，益真阴)羌活（十两，去骨节风) 附子 （炮 ，一两，行经) 蜜丸。一方有独活五两 。
卒中
治中风卒然昏愦，不省人事，痰涎壅盛，语言謇涩等证。〈李东垣曰：中风非外来风邪，乃本气自病也。凡人年逾四旬，气衰之际，或忧喜忿怒伤其气者，多有此证，壮岁之时无有也，若肥盛者则间有之，亦是形盛气衰而如此耳。昂按：此即东垣主乎气之说。〉
生南星（一两) 生川乌（去皮) 生附子（去皮，五钱) 木香（二钱)每服一两。 加人参一两煎。
此足太阴阳明厥阴手少阳药也。南星辛烈，散风除痰；附子猛峻，温脾逐寒；乌头轻疏，温脾逐风，二药通行经络，无所不至，皆用生者，取其力峻而行速也。重加人参，所以扶其正气；少佐木香，所以行其逆气也。（《医贯》曰：观东垣之论，当以气虚为主，纵有风邪，亦是乘虚而袭。经曰：邪之所凑，其气必虚是也。当此之时，岂寻常药饵所能通达于上下哉。急以三生饮一两，加人参一两，煎服即苏。此乃行经治痰之剂，斩关擒王之将，必用人参两许，驱驾其邪，而补助真气，否则不惟无益，适以取败，观先哲用耆附参附，其义可见。若遗尿手撒口开鼻鼾为不治，然服前药亦多有生者。喻嘉言曰：脏为阴可胜纯阳之药，腑为阳必加阴药一二味，制其僭热经络之践，又当加和荣卫并宣导之药。)
风痱（河间)
治中风舌喑不能言，足废不能行，此少阴气厥不至，名曰风痱（音肥)，急当温之（风痱，如瘫痪是也。刘河间曰∶中风瘫痪，非为肝木之风实甚，亦非外中于风，良由将息失宜，心火暴甚，肾水虚衰，不能制之，则阴虚阳实，而热气怫郁，心神昏冒，筋骨不用，而卒倒无知也，亦有因喜怒思悲恐五志过极而卒中者，皆为热甚，俗云风者言末而忘其本也。治宜和脏腑、通经络，便是治风。昂按∶此即河间主乎火之说。盖西北风气刚劲，虚人感之，名真中风，可用风药下药；南方卑湿，质弱气虚，虽有中证，而实不同，名类中风，宜兼补养为治)。
熟地黄 巴戟（去心) 山茱萸 肉苁蓉（酒浸) 附子（炮) 官桂 石斛 茯苓 石菖蒲 远志 麦冬 五味子。
等分。每服五钱，入薄荷少许，姜、枣煎服。
此手足少阴、太阴、足厥阴药也。熟地以滋根本之阴，巴戟、苁蓉、官桂、附子以返真元之火，石斛安脾而秘气，山茱温肝而固精，菖蒲、远志、茯苓补心而通肾脏，麦冬、五味保肺以滋水源，使水火相交，精气渐旺，而风火自息矣（《医贯》曰∶观刘氏之论，则以风为末而以火为本，殊不知火之有余、水之不足也。刘氏原以补肾为本，观其地黄饮子可见矣，故治中风，又当以真阴虚为本。但阴虚有二。有阴中之水虚，有阴中之火虚，火虚者以河间地黄饮子为主，水虚者当以六味地黄丸为主。果是水虚，辛热之药，与参之品，俱不可加。或曰风yin所胜，治以辛凉，何故反用桂附，使火盛制金，不能平木，而风不益甚耶。曰∶此是肾虚真阴失守，孤阳飞越，若非桂附，何以追复其散失之元阳。其痰涎上涌者，水不归元也；面赤烦渴者，火不归元也；惟桂附能引火归元，水火既归其元，则水能生木，木不生风，而风自息矣。)
喎邪不遂
治中风半身不遂，口眼喎斜（半身不遂，偏枯也。经曰∶胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆属偏枯，男子发左，女子发右，不喑舌转可治。盖心是神机开发之本，胃是水谷充大之标，标本相得，则膻中、气海之宗气盈溢，分布四脏三焦，上下中外无不周偏；若标本相失，宗气虚耗，分布不周，于经脉则偏枯不周，于五脏则喑。口眼喎斜者，足阳明之脉夹口环唇，寒则筋急，热则筋弛，左寒右热，则左急而右缓，右寒左热，则右急而左缓。阳明燥金主紧缩，风病而成筋缩，木极似金，反兼胜己之化，燥之甚也，治宜辛凉，不可用桂附。《元戎》曰：酒湿之病，亦能作痹证，口眼喎邪，半身不遂，舌强不正，浑似中风，当泻湿毒，不可作风病治之而汗也。衍义易简，言与此同。
白术（二钱) 乌药（钱半) 人参 天麻（五分) 白芷 苏叶 木瓜 青皮 甘草 （炙) 沉香（磨，三分) 加姜煎。
此足厥阴阳明药也。邪之所凑，其气必虚，偏枯喎僻，或左或右，盖血脉不周，而气不匀也。天麻苏芷以疏风气，乌药青沈以行滞气，参术炙草以补正气；疏之行之补之，而气匀矣，气匀则风顺矣；用木瓜者，能于土中泻木，调荣卫而伸筋也。（戴复庵曰：治风之法，初得之即当顺气，及其久也，即当活血。若不顺气，遽用乌附，若不活血，遽用羌防天麻辈，未见其能治也。然顺气则可，破气泻气则不可。)
风痹（张咏)
治中风僻，语言謇涩，肢缓骨痛；及风痹走痛；或十指麻木；肝肾风气风湿诸疮。 喎斜语涩，风中于经也；肢缓骨痛，风而兼湿也；风痹肿痛，湿热流注也，世俗谓之流火，即 《内经》所谓行痹痛痹也；十指麻木，气血不足，或有湿痰死血在胃中也。
豨莶草。以五月五日、七月七日、九月九日采者佳。不拘多少，拣去粗茎，留枝、叶、花、实，酒拌蒸晒九次，蜜丸。豨莶辛辛苦气寒，其味臭，必蒸晒九次，加以酒蜜，则苦寒之阴浊
此足少阴、厥阴药也。能祛风散湿，行大肠之气，加以酒蒸蜜丸，气味清和，故能补肝润肾，益气强筋（湿去则筋强)。然风药终燥，若风痹由于脾肾两虚，阴血不足，不由风湿而得者，亦忌服之（唐成讷有进 表，宋张咏进表云：其草金棱银线，素茎紫，节叶相对，颇类苍耳，臣吃百服，即至千服，须发乌黑，筋力轻捷，效验多端。昂按∶此药 不但搜风
豨莶丸 风痹《张咏》
治中风喎僻，语言蹇涩，肢缓骨痛；及风痹走痛；或十指麻木；肝肾风气风湿诸疮。 喎斜语涩，风中于经也；肢缓骨痛，风而兼湿也；风痹肿痛，湿热流注也，世俗谓之流火，即《内经》所谓行痹痛痹也；十指麻木，气血不足，或有湿痰死血在胃中也。
豨莶草。以五月五日、七月七日、九月九日采者佳。不拘多少，拣去粗茎，留枝叶花实，酒拌蒸晒九次，蜜丸。 豨莶辛苦气寒，其味莶臭，必蒸晒九次，加以酒蜜，则苦寒之阴浊尽去，而清香之美味见矣。数不至九，阴浊尚在，则不能透骨驱风而却病也。
此足少阴厥阴药也。豨莶能祛风散湿，行大肠之气，加以酒蒸蜜丸，气味清和，故能补肝润肾，益气强筋， 湿去则筋强 然风药终燥，若风痹由于脾肾两虚，阴血不足，不由风湿而得者，亦忌服之。 唐成讷有进 豨莶表，宋张咏进豨莶表云：其草金方棱银线，素茎紫荄，节叶相对，颇类苍耳，臣吃百服，眼目清明，即至千服，须发乌黑，筋力轻健，功验多端。昂按此药不但搜风，尤能胜湿，湿去则脾胃健而筋骨强，凡中风挟湿者服之尤宜。
牵风（《直指方》)
治中风口眼喎斜，无他证者（足阳明之脉，夹口环唇；足太阳之脉，起于目内；阳明内蓄痰热，太阳外中于风，故牵急而喎斜也。又曰∶木不及则金化缩短乘之，木为金乘，则土寡于畏，故口眼喎邪。口目常动，故风生焉；耳鼻常静，故风息焉。
此足阳明、厥阴药也。吴鹤皋曰∶艽防之属，可以驱外风，而内生之风非其治也（肝有热则自生风，与外感之风不同)；星夏之属，可以除湿痰，而风虚之痰非其治也。三药疗内生之风，治虚热之痰，得酒引之，能入经而正口眼。又曰∶白附辛可祛风（白附去头面之游风)，蚕蝎咸能软痰（僵蚕清化轻浮，能上走头面，驱风散痰；全蝎直走厥阴，为治风要药，辛中有热〈凡药辛者必热)，可使从风、蚕蝎有毒，可使破结。药有用热以攻热，用毒以攻毒者，《大易》所谓同气相求，内经所谓衰之以其属也。)
附∶改容膏
蓖麻子（一两) 冰片（三分)共捣为膏。寒月加干姜、附子（各一钱)。左喎贴右，右喎贴左，即正，或用鳝鱼血，或用蜣螂捣敷亦良；盖三物皆追风拔毒之品也。
刚柔二痉（节庵)
治刚柔二痉，面赤项强，头摇口噤。角弓反张，与瘛瘲（音炽纵)同法（痉者，太阳中风，重感寒湿而为病也。风则燥而动，寒则引而紧，湿则着而拘，故头摇口噤，项强而反张也。风挟寒则血涩无汗为刚痉；风挟湿则夜出有汗为柔痉。筋急而缩为瘛，筋弛而缓为瘲，伸缩不已为为瘛瘲，俗谓之搐是也。
羌活 防风 白芷 柴胡 甘草 黄芩 半夏 川芎 芍药 当归 乌药。加姜煎。入姜汁、竹沥服。柔痉加白术、桂枝；刚痉加苍术、麻黄；口噤、切牙、大便实，加大黄。
此足太阳、厥阴药也。羌、防、芎、芷、柴胡、甘草辛甘以发散风邪；用乌药者，治风须顺气也；用归芍者，治风先活血也；用半夏、竹沥、姜汁者，风必挟痰也；用黄芩者，风必生热也。柔痉加白术、桂枝，有汗欲其无汗；刚痉加苍术麻黄，无汗欲其有汗。口齿属阳明，阳明实则口噤咬牙而便秘，故加大黄以泄胃热也。
瘛瘲昏愦（丹溪)
治风虚瘛瘲，昏愦不觉，或为寒热（筋急而缩为瘛，缓而纵为瘲，伸缩不已为瘛瘲，木曰曲直之象也。肝虚而风乘之，入于血脉则瘛瘲，若在皮肤则为寒热，若移邪于所生，则昏愦不觉也。所生心也，木能生火。
独活 羌活 防风 细辛 桂心 白薇 当归 芎 半夏 人参 茯神 远志 菖蒲 （五钱) 甘草（炙，二钱半)。
每服一两。加姜、枣煎。
此手少阴、足厥阴药也。肝属风木而主筋，故瘈瘲 为肝邪。肝欲散，急食辛以散之，二活、防风祛风，细辛、桂心温经，半夏除痰，芎归辛散风而温和血，血活则风散，辛以散之，即辛以补之也（木喜条达，故以散为补)；心为肝子，肝移热于心则昏愦，故以人参补心气， 菖蒲开心窍。茯神、远志安心神，白薇咸寒退热而治厥；使风静火息，血活神守，而瘛瘲自已矣。
湿痰死血
治中风手足不仁，日久不愈，经络中有湿痰、死血，腿臂间忽有一二点痛。
川乌（炮，去脐皮) 草乌（炮，去皮) 胆星（六两) 地龙（即蚯蚓，洗，焙干) 乳香（去油) 没药（另研，三两三钱) 。 酒丸、酒下。
此足太阴、厥阴药也。吴鹤皋曰∶胆星辛烈，所以燥湿痰；二乌辛热，所以散寒湿；蚯蚓湿土所生，欲其引乌、星直达湿痰所结之处，《大易》所谓同气相求也（蚯蚓咸寒，清热利水)；风邪注于肢节，久则血脉凝聚不行，故用乳香、没药以消瘀血（乳香活血，能去风 伸筋，没药能散瘀血，生新血，二药并能消肿止痛，故每相须而行。)
风热
治风热上攻，头目昏痛，项背拘急，鼻嚏声重；及皮肤顽麻，瘾疹搔痒，妇人血风（血风者，妇人冲任二经为风袭伤，致生血病也。)
荆芥 陈皮（去白) 厚朴（姜汁炒) 甘草（炙，五钱) 防风 羌活 藿香 僵蚕（洗炒) 蝉蜕 川芎 茯苓 人参（二两)。
为末。每服三钱，茶汤下，疮癣酒下。
此足太阳、手太阴药也。羌、防、荆、芎之辛浮，以治头目项背之风；僵蚕、蝉蜕之清扬，以去皮肤之风；藿香、厚朴以去恶散满；参、苓、甘、橘以辅正调中，使风邪无留壅也。
头风头痛（东垣)
治正偏头痛，年深不愈；及风湿热上壅头目及脑，苦痛不止（偏头痛者，少阳相火也。丹溪曰∶有痰者多，左属风属火，多血虚；右属痰属热，多气虚。《准绳》曰∶医书多分头痛、头风为二门，然一病也，浅而近者名头痛，深而远者为头风，当验其邪所从来而治之。)
黄芩（酒炒) 黄连（酒炒) 羌活 防风（一两) 柴胡（七钱) 川芎（五钱) 甘草（炙, 两半)。
每服三钱，茶调如膏，白汤送下。如少阴头痛，加细辛。太阴头痛，脉缓有痰，去羌活、防风、川芎、甘草，加半夏。如偏头痛服之不愈，减羌活、防风、川芎一半，加柴胡一倍（散少阳相火)；如自汗发热，恶热而渴，此阳明头痛，只与白虎汤加白芷（李东垣曰∶太阴头痛，必有痰也；少阴头痛，足寒而气逆也；太阴少阴二经虽不上头， 然痰与气壅于膈中，头上气不得畅而为痛也。)
此足太阳、少阳药也。头为六阳之会，其象为天，乃清空之位也，风寒湿热干之，则浊阴上壅而作实矣。羌防入太阳，柴胡入少阳，皆辛轻上升，祛风胜湿之药；川芎入厥阴，为通阴阳血气之使；甘草入太阴，散寒而缓痛，辛甘发散为阳也；芩连苦寒，以羌防之属升之，则能去湿热于高巅之上矣（芩连用酒炒，非独制其寒，欲其上升也。丹溪曰∶东垣清空膏，诸般头痛皆治，惟血虚头痛从鱼尾相连痛者不治。鱼尾，眼角也。
又云：治少阳头痛，如痛在太阳、厥阴者勿用，盖谓巅顶痛也。头痛用羌活、防风、柴胡、川芎、升麻、细辛、稿本之异者，分各经也；用黄芩、黄连、黄柏、知母、石膏、生地之异者，分各脏泻火也；用茯苓、泽泻者，导湿也；用参耆者，补气也；用芎归者，养血也。王海藏曰∶热在至高之分， 当以轻剂抑之，从缓治也，若急服之，上热未除，中寒生矣。
胃风（易老)
治风冷乘虚，客于肠胃，飧泄注下，完谷不化；及肠风下血。又治风虚能食，牙关紧闭，手足瘈瘲，肉瞤面肿，名曰胃风（胃受风气，木邪克土，故完谷不化，谓之飧泄；胃有风湿，流入大肠，故下血；阳明胃脉入牙缝，故牙紧；脾主四肢，故瘛瘲；胃主肌肉，故肉瞤；阳明之脉营于面，故面肿。瘛瘲手足抽掣也。瞤动也。)
人参 白术（土炒) 茯苓 当归（酒炒)川芎 芍药（酒炒) 桂（炒)等分。 加粟米百余粒，煎。 此即十全汤去黄耆、地黄、甘草。
此足阳明、厥阴药也。胃风者，胃虚而风邪乘之也。风属肝木，能克脾土，故用参、术 、茯苓以补脾气而益卫；当归、川芎以养肝血而调荣；芍药泄肝而能和脾；肉桂散风而能平木（木得桂而枯，削桂钉木根，其木即死。又辛能散风；故能住泄泻而疗风湿也。又曰∶白术、茯苓能壮脾而除湿，川芎、肉桂能入血而驱风《玉机微义》曰∶此方名治风而实非治风，乃补血和血益胃之药，血痢而挟湿者，实可倚仗。
东垣胃风汤∶升麻 白芷（一钱二分) 麻黄（不去节) 葛根（一钱) 柴胡 羌活 本 苍术 蔓荆 草蔻 黄柏 当归 炙草（各五分)加姜、枣煎。亦治胃风证（喻嘉言曰∶风入胃中何以反能食，盖风能生热，即《内经》痹成为消中之理也。是方但去其风不去其热，以热必随风而解耳。
又曰∶必加竹沥、花粉、石膏、葳蕤、生地、梨汁甘寒之药，入升麻、葛根、甘草为剂，始为克当。或问二药补散不同，而所治共一证，何欤？喻嘉言曰∶按∶风成为寒热，乃风入胃中，而酿营卫之偏胜，此方乃驱胃风使从外解之药，若夫久风为飧泄，则风已入里，又当用人参为君，桂枝、白术为臣，茯苓、甘草为佐使，而祛风于内，此表里之权衡。《内经》之要旨也。
痛风（丹溪)
痛风有寒、有湿、有热、有痰，有血之不同，此为通治（按此即《内经》所谓行痹、痛痹也。经曰∶风寒湿三者杂合而为痹也，盖风痹痿厥，病多杂合，故世俗每言风痹有病风而不痛者，则为不仁，此气血两虚，其证为加重矣 。 )
黄柏（酒炒) 苍术（泔洗) 南星（姜制。二两) 神曲（炒) 川芎 桃仁（去皮尖，捣) 龙胆草（下行)防己（下行)白芷（一两)羌活 威灵仙（酒拌上下行) 桂枝（三钱，横行) 红花（二钱)。 面糊丸。
此治痛风之通剂也。黄柏清热，苍术燥湿（此二妙散也，治痿正药)，龙胆泻火，防己行水，四者所以治湿与热也；南星燥痰散风，桃仁、红花活血去瘀，川芎为血中气药，四者所以治痰与血也；羌活祛百节之风，白芷祛头面之风，桂枝、威灵仙祛臂胫之风，四者所以 治风也；加神曲者，所以消中州陈积之气也。疏风以宣于上，泻热利湿以泄于下，活血燥痰消滞以调于中，所以能兼治而通用也。证不兼者，以意消息可矣（丹溪曰∶大法痛风用苍术、 南星、川芎、当归、白芷、酒芩；在上者加羌活、桂枝、威灵仙；在下者加牛膝、防己、木通、黄柏；薄桂能横行手臂，领南星、苍术诸药至痛处。 )
风痹
治中风语言謇涩，手足拘挛，半身不遂，痿痹不仁（语言謇涩，风中舌本也；半身不遂，邪并于虚也；手足拘挛，风燥其筋而血不濡也；痿痹不仁，风而兼湿，顽麻痿躄也)。
羌活 防风 白术（土炒) 当归（酒洗) 川牛膝（酒浸) 川萆薢 杜仲（姜汁炒 断丝)松节（杵) 虎胫骨（酥炙) 鳖甲（醋炙) 晚蚕砂 （炒，二两) 秦艽、苍耳子（炒、槌碎， 四两)枸杞 （五两) 茄根（八两)，
蒸熟为粗末。 绢袋盛，浸无灰酒三十斤，煮熟退火毒服，每日数次，常令醺醺不断。
此足厥阴药也。防风、羌活、苍耳、秦艽、松节、茄根、蚕砂、萆薢，既以祛风，兼以燥 湿（松节能除骨节间之风，茄根散血消肿，能疗冻疮，亦散寒之品)；当归、枸杞、杜仲、牛膝补阴润燥，养血荣筋；白术补气而健脾（脾主四肢)；虎胫驱风而壮骨（风从虎，故虎骨治风，虎虽死犹立不仆，其气力皆在前胫，且胫骨能入手足；若腰脊痛，又当用脊骨)；鳖甲亦厥阴血分之药，能益阴血而去肝风。风湿去，气血旺，则病除矣。
风痹（严氏)
治中风身体烦痛，项背拘急，手足冷痹，腰膝沉重，举动艰难（项背拘急，风也，腰膝沉www.med126.com/zhicheng/重湿也；营卫虚而风湿干之，故或拘急，或顽麻、或重痛而举动艰难也。经曰：营虚则不仁，卫虚则不用。不仁，皮肤不知痛痒也；不用，手足不为人用也。岐伯曰：中风大法有四：一曰偏枯，半身不遂也；二曰风痱，身无疼痛，四肢不收也；三曰风□，奄忽不知人也；四曰风痹，诸痹类风状也)。
黄耆（蜜炙) 当归（酒洗) 赤芍（酒炒) 羌活 防风 片子姜黄（酒炒) 甘草（炙)。加姜、枣煎。
此足太阳、厥阴药也。辛能散寒，风能胜湿，防风、羌活除湿而疏风；气通则血活，血 活则风散，黄耆、炙草补气而实卫（黄 畏防风，合用而其功益大)；当归、赤芍活血而和营，姜黄理血中之气，能入手足而祛寒湿也（《准绳》曰∶凡风痹偏枯，未有不因真气不周而病者也。治之不用黄耆为君，人参、归、芍为臣，防风、桂枝、钩藤、荆沥、竹沥、姜汁、韭汁、葛汁、梨汁、乳汁之属为佐，而徒杂沓乎乌、附、羌、独以涸营而耗卫，如此死者，实医杀之也。)
风寒湿痹
治气血凝滞，手足拘挛，风寒湿三痹（经曰∶风寒湿三者杂合而为痹也，其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁。在皮则寒痛者，寒气多也。其寒者，阳气少阴气多也；其热者，阳气多阴气少也，故为痹热；其多汗而濡者，湿也，阳气少，阴气盛，故汗出而濡也)。
人参 黄耆 茯苓 甘草 当归 川芎 白芍 生地黄 杜仲（姜汁炒断丝) 川牛膝 川续断 桂心 细辛 秦艽 川独活 防风。
等分。加姜、枣煎。
此足三阴药也。喻嘉言曰∶此方用参、耆、四物一派补药，内加防风、秦艽以胜风湿，桂心以胜寒，细辛、独活以通肾气，凡治三气袭虚而成痹患者，宜准诸此（昂按∶风痹诸方， 大约祛风胜湿泻热之药多，而养血补气固本之药少，惟此方专以补养为主，而以治三气之药从之，散药得补药以行其势，辅正驱邪，尤易于见功，故喻氏取之。 )
风寒湿痹（《千金》)
治肝肾虚热，风湿内攻，腰膝作痛，冷痹无力，屈伸不便（肾，水脏也，虚则寒湿之气凑之，故腰膝作实而痛。冷痹者，阴邪胜也。肝主筋，肾主骨，《灵枢》曰∶能屈而不能伸者，病在筋；能伸而不能屈者，病在。)
独活 桑寄生（如无真者以续断代之) 秦艽 防风 细辛 当归（酒洗) 芍药（酒炒)川芎（酒洗)熟地黄 杜仲（姜汁炒断丝)牛膝 人参 茯苓 甘草 桂心
等分。每服四钱。 此即前汤除黄耆、续断，加桑寄生。
此足少阴、厥阴药也。独活、细辛入少阴，通血脉，偕秦艽、防风疏经升阳以祛风；桑寄生益气血，祛风湿，偕杜仲牛膝健骨强筋而固下；芎归芍地所以活血而补阴；参桂苓草所以益气而补阳；辛温以散之，甘温以补之，使血气足而风湿除，则肝肾强而痹痛愈矣。(朱丹溪曰：久腰痛必用官桂以开之方止，腹胁痛亦然。)
本方除独活、寄生，加羌活、续断，名羌活续断汤∶治同。
惊风（《宝鉴》)
治小儿因惊发搐，痰多眼白，痫瘛筋挛（小儿神气尚弱，惊则神思无依，又动于肝风， 风火相扇，故痰壅心痫，而筋挛抽掣。)
羌活（五钱) 独活（四钱) 沉香 益智仁 川乌（二钱) 附子（炮) 天麻 防风 半夏（三钱)当归 甘草 僵蚕（钱半)
每服五钱，姜三片，煎。
此足厥阴药也。《宝鉴》曰∶恐则气下，精怯而上焦闭。以羌活、独活苦温引气上行，又入太阳为引。故以为君；天麻、防风辛温以散之，当归、甘草辛温以补气血之不足，又养胃气，故以为臣乌附益智大辛温，行阳退阴，又治客寒犯胃，肾主五液，入脾为涎，以生姜半夏燥湿行痰，沉香辛温体重气清，去怯安神为使。
中风取嚏
治初中风不知人事，口噤不开（风鼓火盛，痰涎上壅，故不省人事；风冷之气，客于胸中，滞而不能发，故口噤不开。)
藜芦 甘草（生用) 细辛 人参 川芎（一钱) 石膏（五钱)。
为末。用一字吹入鼻中，有嚏者，肺气未绝，可治。
此手太阴、少阴药也。吴鹤皋曰∶中风不省人事，病已亟矣，非平药可以开其壅塞，故用藜芦，与人参、细辛取其相反而相用也（藜芦苦寒有毒，入口即吐，能通脑顶，令人嚏；与人参、细辛相反，细辛散风通窍，温经破痰)；肺苦气上逆，故用石膏之重以坠之气即火也，痰随火涌，故用石膏辛寒，入肺降火)；甘草之平以缓之；芎藭之用，取其清气利窍而已(芎藭升清阳而开诸郁，为通阴阳血气之使。凡诸卒中、尸厥、郁冒皆当发表，还魂汤用麻黄、桂枝，清魂汤用荆芥，及用皂角、半夏搐鼻取嚏，藜芦、砒石折齿取痰，皆所以开发三焦，使表邪流通也。中暑忌用冷水闭表，亦同此意。)
口噤
治中风口噤不开（胃阳明之脉循颊车、入齿缝，风寒中之，轻则战栗鼓颔，重则口噤不开。有中风而口开不噤者，筋先绝也，不治)。
乌梅。揩擦牙龈，涎出即开。
此足阳明、厥阴药也。酸先入筋，木能克土（酸属木，阳明胃属土)，使牙关酸软则开矣。若以铁器搅之，恐伤其齿也。
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