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经方读书社:《梦回伤寒四大金刚》的衍生阅读

 岭南地带虽然是湿热为重,但是由于生活习惯的改变,目前伤寒方在广东其实是大有用武之地,我的伤寒亦是毕业来广东之后才开始学习的,所以对于广东伤寒医家倍感亲切。故《梦回伤寒四大金刚》读来亦是倍感亲切。而《梦回伤寒四大金刚》书中提及不少岭南伤寒著作,这里逐一做个介绍,以便大家对于岭南伤寒医家有个更加深刻的理解。
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1. 仲景归真
 《仲景归真》,又名《伤寒论归真》,清道光年间陈焕堂著,陈氏对仲景学说造诣颇深,理论方面多有发明。他临证善用仲景方,对时医喜用轻浅时方以塞责的做法,提出了尖锐的批评。本书既有他对伤寒论不同专题的深入研究心得,又有根据原文和自己临证经验而总结的识症用方歌诀,可谓深入浅出。目前有广东科学技术出版社出版的影印本。
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  2. 伤寒门径
  《伤寒门径》一书,一名《陈大剂伤寒门径读法》,又名《伤寒读法与伤寒门径》,陈伯坛、鞠日华合撰,本书曾作为广东“光汉中医专科学校”的讲义,于民国年间刊行,现存广东光汉中医药专门学校印本。《伤寒门径》其内容主要来源于《读过伤寒论》。
  3. 程祖培先生医学遗著
 程祖培先生曾在“广东陆军军医学堂”、“光华医学堂”等处学习西医。由于仰慕陈伯坛而投其门下,在“中医夜学馆”学习,后在中山石岐以中医名世,有“程阔斧”之称。解放后,受邀到广州中医学院任教。1966年去世,有《程祖培先生医学遗著》存世。
   4.集思医案
  易巨荪(—1913),广东鹤山人,原名庆堂,号巨荪,亦作巨川,广东伤寒四大金刚之一。出生于中医世家,自幼受祖父熏陶,及长执业于广州西关龙津脚,后迁小半甫榜其门“集易草芦”。1894年,广州鼠疫流行,应邀任十全堂赠医局(广州清平局绅宋秋生办)主席,与黎庇留、谭星缘一同以升麻鳖甲汤治疗鼠疫,活人无数。同年辑成《集思医案》一部,可惜此书没有出版,网上有电子版。
 5. 读过伤寒论
  《读过伤寒论》,十八卷,又“卷之首”二卷。初版于1930年。陈伯坛研究仲景学说多年,此编对《伤寒论》的原文注释较全面,每能阐发经义,并品评自晋以后诸家注疏之得失,“卷之首”谈《内经》及《伤寒论》读法,颇具新见。当代著名医学家彭泽民认为:陈的著作“考证字句,抉发经义,复以临床经验相发明,于自宋以后诸家注疏,多所批评。由于用力精勤,见识赅富,阐幽探奥,融会贯通,自成一家言”。陈伯坛在《读过伤寒论》中着重研究了五行生克的规律。目前有学苑出版社和广东科学技术出版社出版的《读过伤寒论》,但是天津科学技术出版社出版的《中医名家医书合集大系2:陈伯坛医书全集》比较划算。
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   6. 读过金匮卷十九
  陈伯坛不但对伤寒论研究精深,而且对于金匮也是研究中的佼佼者,他是岭南近代最著名的金匮家,研究《金匮》数十年,结合临床著成本书。书中既以经解释,又以经验证经,并阐述自己的学术思想,是一部具有较高学术价值的金匮研究专著。本书作者的主要思想:仲景书宜合卷,探讨《金匮》当与《伤寒》合观;阐发经旨必从精微着眼;论卒病注重“风”字;读《金匮》要注意理解一“传”字;《金匮?脏腑经络先后病》是仲景原著,非后人加入;阴阳毒是五脏之阴阳被蚀,阳毒是阳被蚀而无阳。目前有中国古籍出版社出版和广东科学技术出版社出版的影印本。
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  7. 黎庇留经方医案
 著名中医学者何绍奇评价说:“如果说,《黎庇留经方医案》与沪上曹颖甫先生的《经方实验录》可谓同时代人的比肩之作,那么萧熙先生的功绩就同当年的佐景君相伯仲了。”目前有人民军医出版社出版的评述版。
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  8. 伤寒论崇正编
伤寒论崇正编,作者黎天祐,不过经常会被误写为黎天右或黎天佑,本书以《伤寒论》原文为纲,对经文的编排,基本上依照宋本《伤寒论》的顺序;以诸家之注为目,遍引历代伤寒诸家之言,尤以明清争鸣各派为多,包括陈修园、柯韵伯、喻嘉言、张志聪等。目前有广东科学技术出版社出版是影印版,还有学苑出版社的整理版,版本学角度讲是广东科学技术出版社的为佳,但是学苑的整理版会比较便宜。
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黎天佑就是黎庇留啊
陈大剂即是陈伯坛

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很好的资料。

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我看了写得很不错
非常有文采
升麻鳖甲汤治疗腺型鼠疫

麻黄升麻汤对肺型鼠疫应该也不错

非典时期我曾用过麻黄升麻汤治疗高热喘咳,疗效肯定

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黎庇留是为上乘的纯正经方家

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还有经方例释,许叔微医学全集等。就是读过伤寒论,俺读了半年,才刚读到太阳柴胡证,太难了。

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金庸:黎天佑就是黎庇留啊
陈大剂即是陈伯坛?(2012-12-21 12:17)?700)this.width=700;" >

正确的写法应该是黎天祐,而不是黎天佑
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