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您现在的位置: 医学全在线 > 中医理论 > 民间中医 > 正文:"我”是谁?
    

伤寒杂病:"我”是谁?

最近一直在试着吃药,结果。。。
现在是夜里,感觉热的要死。我想这是寒气上来了,否则谁惹出来的呢
怎么办,每天夜里如此。

看样子真的要交代了。。。。

难道是因为知道了不该知道的秘密?

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希望之旅途
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2#
发表于 2012/12/18 03:47|只看该作者
   一直认为这是一个幼稚的问题,而某一日当发现认识这个世界的角度并非完全是由内向外的时候,这个问题便突然变得厚重了起来,因为的确还有一个“我”是飘在外面的。这是两个“我”的理论,它不仅诠释着物质的结构,也完全吻合意识的工作原理,只不过这两个我的秘密是经由一个“我”的口中道出的,因此只可意会不可言传的味道非常之大。为了减少这样的口味,“我”和宇宙一身的说法就需要同时向两个方向要答案。

-----------一、偶然和必然
   常为自己能够来到这个世界而感到庆幸,因为这实在是集中了太多的偶然。假如当初父亲在山崖上没有抱住那颗小树,就不会有我的存在;假如当初母亲不是背井离乡遇到了父亲,也不会有我的存在;假如当初……我都将与这个世界擦肩而过。每个人都有自己独立的身世,都是辗转无数的巧合而光临这个世界的,不过如果这对于我们来说是一种幸运的话,那么我们这种逢凶化吉的本领早在盘古开天地的那一刻就开始了。纵观宇宙的演化史,在过去相当长的时期里并没有地球和太阳系的身影,而这是我们存在的先决条件。尽管说太阳系的形成源自天体有规律的演化,但百亿年来天体的运动轨迹告诉我们,这个宇宙并非均匀对称的,规律性的背后实际充满了不确定性。而在这样一条漫长的、难以控制的演变道路上,丝毫的偏差都足以导致太阳系中途夭折,更何况还要在其中镶嵌一颗更为稀有的地球。
   我们的征程本来看上去应是一条无法通达的道路,然而一路下来,所有的关卡就像是事先安排好的一样,同时为我们打开了绿灯,这使得我们的身世充满了戏剧性的色彩。和我们戏剧性的身世相比,我们的生命之路则显得宿命化,因为生命是有死的,是任何人都无法逃避的命运,所以我们风尘仆仆似乎只是为了看一眼这个世界。不但如此,从宇宙的演化趋势来看,太阳系也不是永恒的,随着宇宙空间的不断膨胀,一切都会被稀释到无形,所以灭亡是我们必然的结局。
   我们是在不确定性中来到了宇宙,又面临了必然退出的局面。如果这样的安排仅仅是为了一次让我们见证这个世界,那么宇宙如此c处心积虑下的复杂操作就显得非常荒谬了,整个过程更像是一场捉弄我们的恶作剧。但如果我们和宇宙在根本上存在着密不可分的关系,比如宇宙的本性是活的,那么生命高级形态的出现就只是一个时间的问题,这就好比是投注六合彩,指望一个宇宙周期就能创造出人类是不现实的,但无数次的反复投注,大奖的产生就是一个必然的结果了。果真如此的话,宇宙大爆炸的过程就应该不止一次的出现过,而很可能是在重复的进行,因为只有这样才会不断的给我们出镜的机会,才会在今天让我们成为知性的主角,并且这种成功不会是第一次,也绝不是最后一次。
   自然界中到处都体现着周而复始的循环规律,比如每天的日出日落,每年的春夏秋冬,等等,这些看起来永无止境的循环规律实际有着一个坚实的后盾,那就是权威性的物质不灭定理。人性之中也体现了这种永恒性,因为我们明明知道没有不散的宴席,明明知道终有离开这个世界的一天,但我们依然不折不扣的执行着生活的法则,到处一派生机。显然我们是在无视世界的末日,但是这并非我们的故意,而是自然的心性,所以我们的心底一定是接受了一种更为强大的暗示:未来永远是我们的。
   自然的循环规律不会是随意的,我们的执着也不会欺骗我们,前方永远是未来真实的气息,就像童话里的故事“从前有个山,山里面有个庙,庙里面有个大和尚给小和尚讲故事,讲的故事是从前有个山……”,情不止,愿未了,我们的故事没有任何终结的迹象。
-----------二、感知的结构
   我们是做为有知性的知者来到这个世界上的,并以“我”知道这个世界与一切客观存在构成了知与被知的关系(图一上方)。这看起来是一种单向的知道关系,即“我”是永远的知方,“这个世界”是永远的被知方,彼此被规定了存在的性质。然而一个巴掌是拍不响的,任何可以体现出来的关系都是关系双方互相作用的结果,感知关系亦不能例外。
   
   我们的知道方向的确不是单向的,因为在感知活动中“我”不但知道“这个世界”,而且也知道“我”。虽然这两种知道因为知主均是我们自己而具有不可分割性,但是“我”在这一次的知道关系里面两次出现则明显表现了区别性,因此“我知道这个世界”和“我知道我”是两种不同的知道。这样看来我们的知道结构存在一定的勾稽关系,它要同时满足两种知道的分立性和统一性,因此这两个知道之间就一定存在一个连通点。在这两种知道里,“我知道我”是违反常态的知道,因为它的主格和宾格都是“我”,而按照识别的原理,如果知方和被知方是完全相同的内容,那么二者实际是一体的,是区分不开的,在这样没有结构的结构里根本不会产生识别的结果,所以“我知道我”中的两个“我”肯定不是同一个“我”,而是另有其人。此我非彼我,在没有任何第三方介入的感知关系里,当“我”是被知方的时候,知方毫无疑问就是“这个世界”,即“这个世界”知道“我”(图一下方)。
   “我”在这样的知道关系里既是主体又是客体,并且这种变换又是完全随机性的,所以感知活动里面存在一个客观的摆动(谐振)状态,振子就是“我”,“我”就是双方的连通点。由于是亲历,这样的摆动过程我们是感觉不到的,不过如果我们能在闭目养神的时候真正静下心来,我们就会分不清楚自己究竟身处何方的,而这实际就是位置随机性的证明,也是摆动的证明。为区别这样的两个“我”,设传统观念上的“我”为A体或A我,“这个世界”为B体或B我。AB具有如下的关系性质:
   双方互相感知,缺少任何一方感知关系便不存在。
   感知结构中的两个本体是按照“是我”和“非我”的特性区分开的,所以就识别的意义来说它们具有除“我”之外没有任何其他杂质的纯净性,即各项同性。
   两个本体因为“是我”而是一体的关系,具有统一性;两个本体又因为不是同一个“我”而各项异性,是水火不相容的内容,具有对立性。所以感知结构是一个矛盾的结构。
   矛盾需要调和,调和就需要有双方格局的改变,所以在一定条件下互相向对方转化就是调和矛盾的唯一手段。
   这是按照“是我”和“非我”的属性特征把整个宇宙划分为AB两大部分,这样的世界自然也就失去了物质的形态,取而代之的是无影无形的AB本体。也就是说真实世界里的任何物质内容(包括我们的肉身)既不是“A我”也不是“B我”,而是双方合作的结果,自我意识既不是“A知B”也不是“B知A”,而是“A知B”和“B知A”的交变状态。这样,宇宙实际是一个最大的“我”,是A和B利益的全权代表,而这也就决定了宇宙矛盾的本性。
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发表于 2012/12/18 04:02|只看该作者
。。。。。。。。。。。。

突然意识到发这个帖子可能是违规的,不好意思啊,希望斑竹们看到处理一下,删除吧。再次致歉。
-----------你感到迷茫?
-----------太过聪明的人会有余怒症的
...
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