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本草乘雅半偈:芦荟

(宋开宝)方言黑为卢,书云下土坟卢,宜乎状似黑锡也。有不得隐曲,晋注谓不得作隐蔽委曲之事谬甚矣。【气味】苦寒,无毒。【主治】主热风烦闷,胸膈间热气,明目、镇心,小儿癫痫惊风,疗五疳,杀三虫,及痔病疮 ,解巴豆毒。【核】曰∶出波斯国,今惟广州来。生山野,…

(宋开宝)

方言黑为卢,书云下土坟卢,宜乎状似黑锡也。有不得隐曲,晋注谓不得作隐蔽委曲之事谬甚矣。

【气味】苦寒,无毒。

【主治】主热风烦闷,胸膈间热气,明目、镇心,小儿癫痫惊风,疗五疳,杀三虫,及病疮 ,解巴豆毒。

【核】曰∶出波斯国,今惟广州来。生山野,滴脂成泪,状似黑锡,木脂也。采不拘www.med126.com/lunwen/时。一统志曰∶爪哇、三佛齐诸国者,状似 尾,草属也,采得以玉器捣成膏。

先人云∶有木草二种,或国异形别,无定准尔。味极苦,无出其右者。对治以热为因,及热聚所生之虫类,莫不精良。

【 】曰∶卢,饮区也,饭器也,腹前也。会,总合也,终始大计也。宜入足阳明胃。

胃,饮腑也,谷委也,行身之前也,精气之总合也,经脉终始之大计也。味大苦,气大寒,主濡阳明燥化,待标盛二阳,陨胃家邪实虫结者也。故治五疳惊风,先因于风也。经云,风为阳邪。又云∶风者百病之始也。致阳明失于游溢,遂成谷郁饮留,为燥为标,为实为结耳。经云∶风中于前,阳明受之。故逐阳明之风,其力转胜。若小儿惊痫,多从胎受,胎系腹前故也。五痔疮 ,亦生于风。经云∶劳汗当风,陷脉为 。又云∶风客yin气,精乃亡,邪伤肝也。因而饱食,筋脉横解,肠 为痔。至主镇心黄汗,此属心脾,并可绝其上源。经云,二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月,其传为风消,其传为息贲者,死不治。

(父执沈启翁,庚申仲春,同先人结社紫芝禅院,诵华严大乘,颐往随喜,夜坐与颐曰∶疗小儿诸疳,予家世授。疳非疳,干也,燥也,宜从润剂,勿辅心脾。否则转病肺,便难治www.med126.com/ksbd/矣。越三日,读阴阳别论,始解致病之因,变生之证,遂拟方说数十则,呈正启翁,与所藏方,强半相合。大率诸疳皆本于风,内薄心脾,心脾不受,因转属二阳。二阳,阳明也。阳明居中,土也,无所复转,即病阳明经矣。盖阳明行身之前,维蒸持变,为形骸脏腑营卫脉络之本,病则蒸休变息,黄道不归,女月不下,男精不写,喜正坐俯卧,有不得隐几而身曲。

甚则腑转传脏而风消,气转成金而戟肺者,死不治也。勿辅心脾者,当绝其上源,宜从润剂者,法主乎中治,谓阳明之上,燥气主之,不从标本,从乎中治。中治者,中见太阴湿土之化令,燥化专令,湿化待之,寒热温凉则逆也。至于气运迭迁,脏腑乘变,其旨幽玄,卒难阐发。颐念启翁一夕之诲,永矢勿谖,略言大端,不敢妄泄其秘耳。)

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