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四圣心源:关于少阳相火的疑问

然少阳之气,阴方长而阳方消,其火虽盛,而亦易衰。
阴消阳长则壮,阴长阳消则病。
病于相火之衰者,十之八九;[内伤惊悸之证,皆相火之衰也。]
病于相火之旺者,十之一二而已。[伤寒少阳有之]

如何理解“少阳之气,阴方长而阳方消"?少阳火衰证是指什么?请前辈不吝赐教。

-----------回复 huanglian 的帖子

少阳火衰是指三焦相火,三焦之火,随太阳膀胱之经下行,以温水藏、火衰则水寒。火易衰而水易寒。
-----------回复 huanglian 的帖子

我的看法是:少陽之氣陰方長而陽方消,是在說明少陽位於二陽之裏、三陰之表,病入少陽可從陽化或從陰化。
實則閉癃,虛則遺溺;
少陽火旺證就是癃閉症,包括尿少、尿痛、尿黃、尿赤、尿澀。
少陽火衰證就是遺溺症,包括遺精、尿白、尿多、尿濁、尿失禁
但是不管相火旺或衰,中焦都是濕寒,所以要在培土利水的基礎上加清潤肝膽膀胱的藥物。




-----------岐伯曰:“三焦之火最善制水,非亲水而喜入于水也,盖水无火气之温则水成寒水矣。寒水何以化物。故肾中之水,得三焦之火而生;膀胱之水,得三焦之火而化(出)。火与水合实有既济之欢也。但恐火过于热,制水太甚,水不得益而得损,必有干燥之苦也。”


然而三焦之气虽往来于上中下之际,使无根以为主,则气亦时聚时散,不可久矣。(再次强调手少阳三焦之气来往于上中下,无根为主,故而其气时聚时散,不能长久。)讵知三焦虽得胆木之气以生,而非命门之火则不长。(手少阳三焦经要得到两种气才可以生长:一是胆木之气,一是命门之火气。)三焦有命门以为根而后,布气于胃,则胃始有运用之机;布气于心包络,则心包络始有运行之权;布气于膀胱,则膀胱始有运化之柄也。(三焦以命门为根后给胃腑、心包、膀胱三个腑所带来的作用。)其支者,从膻中而上,出缺盆之外,上项系耳后,直上出耳上角至颛,无非随肾之火气而上行也。(手少阳经三焦的循行于上的原因是因为肾阳之原因。)其支者,又从耳后入耳中,出耳前,过客主人之穴,交颊至目锐眦,亦火性上炎,随心包之气上行。(三经的循行又与心包而上。)然目锐眦实系胆经之穴,仍欲依附木气以生火气耳。(与足少阳经所联结之位置,但仍然依附于胆木之气。)
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