医师交流:治大国如烹小鲜,医身体像种树苗(转贴)

本帖最后由 我是福建人 于 2013/10/2 14:08 编辑 www.med126.com/kuaiji/

有个病人，心慌心悸，医院检查是冠心病，老师摸脉是阳微阴弦，所以给他用瓜蒌薤白桂枝汤法。

吃了几付药后心气就顺了，他就想到外地去旅游。

老师一听到就说，你现在心脏功能那么差，还玩啊。拿命去玩吧，舟车劳顿，你受得起吗？

病人听过后才没敢到外地去。

老师随后说，我们给病人的建议都不是随便说的，都是从临床里面得出来的经验教训。就像没有哪个老师不希望自己学生好的，也没有哪个医生不希望病人迅速好的。上次东北有个老太太，也是心脏病，吃完药后，怪舒服的，这样身体好后，欲望就多了， 就想到武当山去游玩游玩。从紫霄宫，要爬到金顶去，不到半路，心梗就发作，还好及时救过来。所以人越是得病，越是要静养，不要折腾自己。


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还有一个肝病的老爷子，那是晚期肝癌，本来这老爷子还调得好好的，并没有特别的恶变，他也觉得身体还可以，医生叫他要少同房，他没把这句话当回事儿。便想到反正身体也挺好的，后来就一次同房过后，没几天就感冒不舒服，卧床动不了，一直卧了一个月床就去了。这就是人的欲望，到死临头时，还要折腾自己。

然后老师说，你们可以去悟《道德经》为什么叫做“治大国如烹小鲜”，为什么古人叫做“理身如理国”，你调理自己的身体，像是在烹小鱼一样是，稍微不谨慎不下心就弄烂了。

又有一个病人，周身痛重，怕凉，一动冷水加重，一连好几个月都不解，老师就给他开桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤。就直接用这《伤寒论》的原方原剂量，病人吃完后，立即身暖痛除，本来身体不舒服的时候，根本没想到同房的事，而身体稍微好点了，欲望就来了，回家后，正高兴把病治好了，一同房把肾又伤了，又打回原型，怕冷周身痛加重。


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有些病人阳痿了，就搞些人参鹿茸来服，吃下去后就上火，上火后马上就想到要去喝凉茶，搞点下火药来泻一泻，下火茶一喝下去，又腰冰凉腿疼了。又听人说，可以去泡泡脚刮刮痧蒸蒸桑拿，这样他又去蒸桑拿拔罐刮痧，这样搞得身体热乎乎，汗出很多，当时是觉得有些舒服，但一回家周身痛得更厉害，因为你本身里气不足，强行把元气津液调动出来，表面上是驱逐了风寒，但身体同时也消耗了大量阳气，这样旧病没有祛除，新病又添加了，头又痛腰又酸。

老师摇头地说，现在很多有钱人就这样搞，不把身体静养当回事 ，都是去享受最好的药，最高档的服务，压根儿没有明白身体真正需要什么？

如果元气不足，你这些所有疗法，都是在加重身体负担，身体拿经得起你反复的汗蒸拔罐刮痧，反复地纵欲壮阳泻火，最终病人身体只会越来越差！

又有个小伙子，常年养成手yin习惯不改，先是得了反复感冒，后来又得了头痛，再后来腰酸背也痛。老师用五通汤随手帮他把阳气振作起来，把风寒发出去，他立即舒服了，但回家去又免不了上网看黄色影片跟手yin。没几个星期，又病回解放前，拖着疲惫病怏怏的身体又来看病。

老师摇头地说，小伙 子，你要听我说啊，你要痛下狠心，戒除坏习惯，早上起来多做广播体操。杂念纷飞时，就去跑步，把冲动的能量用来锻炼身体，你现在不锻炼，反而是在消耗生命的元气，到三四十岁你就后悔了。

他点了点头说知道了。老师就说，知道要办得到，不要折腾自己身子，你们就像幼嫩的树苗一样，反复地去拔它，还没长成参天大树就枯萎了。下次没把坏习惯戒掉，就别过来看病了。



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像这类年轻人，越来越多了，九零后两千后的小娃子，由于受网络上不良信息的影响，好的没学到，不好的沾得满身都是，父母管不到，老师也鞭长莫及，这样长期自我残害，自我折腾都没法摆脱恶习。所以年青一代，看起来气色跟健康越来越不如以前了。

老师说，看似我们社会上这么多疾病，这么多病人，其实你们只要静下来去思考，去想他们为什么会病，去参这疾病的根源在哪里，去悟为何《黄帝内经》说“生病起于过用”，为何《道德经》上说“治大国如烹小鲜”？说白了就是人不能自己折腾自己。大病初愈就要懂 得去静养，心静则火气自降，欲寡则肾水自升，水火升降顺畅，周身百脉通调，不仅治病有本钱，而且修道延年益寿也有望。

朱丹溪曰：“学农未便妨书读，观物时常识化机。”老师带大家到山里去农耕，开垦良田，种了一些药跟瓜果蔬菜，像我们的南瓜，就长得遍地都是，只是去种植的时候，费了点心思，后来就偶尔去浇浇水，也没怎么去管它，结果这些南瓜紫苏各得天机各成长，两三个月下来，就蔚为壮观。

老师便说，这治病养生就如同，老农植树种菜，你播种下去了，只需要管好水拔好草，松好土，不要再去折腾 这些瓜果树苗，不要去今天摇摇它，明天去拔拔它，你只需让它们静静地生长，不去破坏它们的生机，就是对它们最大的关怀。现在很多病之所以难调，不是因为病复杂，而是因为人心复杂，接受的各类信息太多了，一会儿听这个专家说，要一天一个水果，一会儿听那个专家说，要一天一杯牛奶，一会儿听另一个专家说，要服某某保健品，一会儿又看电视上，介绍各种产品，都买回来，都往自己身上招呼。这样把自己身体元气阳气反复地戕伐折腾，本来很简单的病，就变得越来越复杂，本来精神还可以的，就变得越来越差。


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所以老师说，人只要懂得放下静养，生病都可以往最好的方面转化，你只要不糟蹋自己身体，就是对整体最大的保养了。身体的自愈能力，就像树木瓜果一样，没有见过哪个善于植树种菜的老农种完菜过后，就反复地去施肥浇水，摇动树干。在那树苗还未充分得地气的时候，你还不适合浇太多水，施太多肥，不然水多，肥过度，反而容易烧根烂根。就像很多病人身体本身阳气不够，根基不牢，就听某些专家说一天要喝够八杯水，他明明大便就稀溏，舌苔就水滑，他明明都喝不进去了，心也慌手也凉，这就相当于下过雨的天地 ，水泱泱还没干，你还拼命地去浇水，这不是要把树苗的根子泡烂吗？

老师买来岳美中老先生的医籍，叫大家好好地去琢磨，特别是岳美老调慢性病有方有守的思路，这是岳老从老农种树悟出来的用药治病之理，岳老平生对柳宗元写的《种树郭橐驼传》特别喜爱，自称“一生揣摩此文数百遍，获益匪浅”。这篇文章表面上是写郭橐驼种树的经验，实际上揭示的便是养生的大道啊。其中最重要的一条便是“能顺木之性”，顺应树木自然生长的规律，只要不去破坏树木的生机，树木就能茁壮成长，这就是为何郭橐驼种的树要比 其人任何人更高一筹的道理。岳老因此深受启发，认为“种树之道可以通于医，尤其是治疗慢性病，更应取法于此。要重视扶住人体之自然，顺应人体生生之气”，不要去戕伐生机，折腾元气，因此树立了培土运脾为本的治疗思想，在临床上大受裨益。
作者：余浩


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《种树郭橐驼传》原文

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其 天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。


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－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 我是福建人 于 2013/10/2 14:17 编辑 www.med126.com/wsj/

我倒，这是什么意思？早年我上民间中医网的时候我就看到很多人因为手yin以及房事过度而引起种种疾病，记得那时候还有野医老师给开出的“独睡丸”。而今是洪水泛滥的年代，这么好的警醒世人的文章不值得转载吗？这难道不是一个学习的平台吗？许许多多的初学者来到这里不就是为了更方便跟迅捷地获得许多启蒙的好文章吗？记得当时我也是因为三七生的一些文章引入到中医深处的，，，，我这么做，错了吗？

－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 毛耗 于 2013/10/2 16:11 编辑 www.med126.com/yaoshi/

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－－－－－－－－－－－回复毛耗：你这位新手未免见识有些偏狭了。
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阁下又如何知道我没有把民间中医网里好的帖子宣传出去呢？我有义务告诉你我在哪里宣传了民间中医网吗？