吕曰：夏心主。脉见浮大而散。今反弦。弦者、肝脉来干心也。
杨曰：干。犹乘也。
虞曰：母乘子曰虚邪。 心脉微急者。胆邪干小肠也。
吕曰：小肠、心之府。脉当浮大而洪。长而微弦者。胆脉也。
虞曰：阳干于阳。阴干于阴。同气相求也。 心脉大甚者。心邪自干心也。
吕曰：心脉虽洪大。当以胃气为本。今无胃甚。（按甚字疑当作气。)故其脉大甚也。此为心自病。故言自干心也。
虞曰：此失时脉也。 心脉微大者。小肠邪自干小肠也。
吕曰：小肠、心之府。微大者、其脉小。为小肠自病。故言自干也。
虞曰：小肠、太阳脉也。王于五六月。其脉洪 大而长。今得之微大。是知小肠之邪。自干小肠也。此曰正经自病。法曰正邪。故云自干也。 心脉缓甚者。脾邪干心也。
吕曰：缓者、脾脉乘心。故令心脉缓也。
虞曰：心脉见缓甚。此曰子之乘母。法曰实邪。 心脉微缓者、胃邪干小肠也。
吕曰：胃脉小缓见于心部。小肠。心府。故言www.med126.com/kuaiji/干之。
虞曰：于心部中。轻手得之小缓是也。 心脉涩甚者。肺邪干心也。
吕曰：涩、肺脉故言干心也。
虞曰：金反凌火。此曰微邪脉也。 心脉微涩者。大肠邪干小肠也。
吕曰：微涩、大肠脉。小肠。心府。故曰干也。 心脉沉甚者。肾邪干心也。
吕曰：沉者、肾脉。故言干也。
虞曰：心火炎上。其脉本浮。今见沉形。水来克火。法曰贼邪也。 心脉微沉者、膀胱邪干小肠也。
吕曰：微沉者、膀胱脉也。小肠。心府。故言干也。 五脏各有刚柔邪。故令一脉辄变为十也。
吕曰：此皆夏王之时。心脉见如此者。为失时脉。
杨曰：刚柔阴阳也。邪者、不正之名。非有身王气。而水来干身 为病者。通谓之邪也。
虞曰：推此十变之候。乃五行胜复相加。故圣人谓之五邪也。五脏各有表里。更相乘之。一脉成 十。故十变也。有阳有阴。故曰刚柔也。于本位见他脉。故曰相逢干也。圣人乃以心一脏为例。其余高级职称考试网皆可知也。
丁曰：其言肝邪干心。胆邪干小肠者。此皆虚邪干心也。心邪自干心。小肠邪自干小肠者。此皆为正邪也。脾邪干心。胃邪干小肠者。此皆为实邪也。肺邪干心。大肠邪干小肠者。此皆微邪也，肾邪干心。膀胱邪干小肠者。此皆贼邪也。所谓刚柔相逢者。则十杂也。其十杂者。甲与己合。甲为刚。己为柔。戊与癸合。戊为刚。癸为柔。丁与壬合。丁为刚。壬为柔。丙与辛合。丙为刚。辛为柔。乙与庚合。乙为刚。庚为柔。凡刚柔相逢为病者。刚甚则为病重。柔甚则为病微。柔逢刚。谓从所不胜于刚。故为病甚也。刚逢柔。谓从所胜于柔。故为病微也。其一脉十变之法。是师引此一部之中。二经说此。五邪相干。为之十变。凡两手三部。各有二经六部之内。各有五邪十变也。故从其首。计其数。六部十变也。数有六十。是谓六十首也。黄帝曰：先持阴阳。然后诊六十首之谓也。
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