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您现在的位置: 医学全在线 > 中医理论 > 经方医学 > 正文:伤寒论六经欲解时象数原理揭示
    

各家经方:伤寒论六经欲解时象数原理揭示

伤寒论里面有六经病欲解的说法,
“太阳病、(三阳)欲解时,从已至未上”;大约早9点——15点,此为日中
“阳明病,(二阳)欲解时,从申至戌上” 大约 15点——21点此为哺时
“少阳病、(一阳)欲解时,从寅至辰上”;大约凌晨3点——早9点此为平旦
“太阴病,(三阴)欲解时,从亥至丑上”,大约21点——凌晨3点此为人定
“少阴病、(二阴)欲睡时,从子至寅上”;大约晚11点——凌晨5点此为夜半
“厥阴病,(一阴)欲解时,从丑至卯上。 大约凌晨1点——7点,此为鸡鸣
但是对于张仲景依据什么提出的欲解时,很多学医的都不知道,这是因为他们不知道张仲景的术数模型
李保柱先生解释道:《扁阴阳脉法》所云的“平旦曰太阳,日中曰阳明,晡时曰少阳,黄昏曰太阴,夜半曰少阴,鸡鸣曰厥阴,是三阳三阴时也”。对此仲景亦云“太阳病欲解时,从巳至未上,以日中曰阳明故也。阳明病欲解时,从申至戌上,以晡时曰少阳故也。少阳病欲解时,从亥至丑上,以黄昏曰太阴故也。太阴病欲解时,从子至寅上,以夜半曰少阴故也。少阴病欲解时,从丑至卯上,以鸡鸣曰厥阴故也。厥阴病欲解时,从寅至辰上,以平旦曰太阳故也。但是黄昏为戌时,无论如何亥至丑上对不上昏时,亥时是人定之时,太阴也非解于子至寅,故而此解说有问题。《伤寒钤法》中有汗瘥定时歌,此即伤寒欲解时700)this.width=700;" >

图片:六经欲解时.jpg

《外经微言》有关于欲解时的解说,
奢龙问于岐伯曰:阳病解于戌,阴病解于寅,何也?岐伯曰:阳病解于戌者,解于阴也。阴病解于寅者,解于阳也。然解于戌者不始于戌,解于寅者不始于寅,不始于戌者由寅始之也,不始于寅者由女始之也。解于戌而始于寅,非解于阴乃解于阳也,解于寅而始于亥,非解于阳乃解于阴也。奢龙曰:阳解于阳,阴解于阴,其义何也?岐伯曰:十二经均有气王之时,气王则解也。奢龙曰:十二经之王气可得闻乎?岐伯曰:少阳之气王寅卯辰,太阳之气王已午未,阳明之气王申酉戌,太阴之气王亥子丑,少阴之气王子丑寅,厥阴之气王丑寅卯也。奢龙曰:少阴之王何与各经殊乎?岐伯曰:少阴者,肾水也。水中藏火,火者阳也。子时一阳生,丑时二阳生,寅时三阳生,阳进则阴退,故阴病遇子丑寅而解者,解于阳也。奢龙曰:少阴解于阳,非解于阴矣。岐伯曰:天一生水,子时水生,即是王地,故少阴遇子而渐解也。奢龙曰:少阳之解始于寅卯,少阴厥阴之解终于寅卯,又何也?岐伯曰:寅为生入之首,卯为天地门户,始于寅卯者,阳得初之气也;终于寅卯者,阴得终之气也。奢龙曰:三阳之时,王各王三时,三阴之时,王连王三时,又何也?岐伯曰:阳行健,其道长,故各王其时。阴行钝,其道促,故连王其时也。奢龙曰:阳病解于夜半,阴病解于日中,岂阳解于阳,阴解于阴乎?岐伯曰:夜半以前者阴也,夜半以后者阳也;日中以后者阴也,日中以前者阳也。阳病必于阳王之时。先现解之机,至夜半而尽解也。阴病必于阴王之时,先现解之兆,至日中而尽解也。虽阳解于阳,实阳得阴之气也。虽阴解于阴,实阴得阳之气也。此阳根阴、阴根阳之义耳。奢龙曰:善
由上段描述可知:伤寒欲解时是针对十二经来说的,故而伤寒论非不用十二经也

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图片:三阴三阳六王时.jpg




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李保柱治不了病。

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数学和物理很多原理相同相似,但物理不是数学,数学不是物理,是有区别的

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我没有和你探讨李治病的问题,请看清楚我的文章再交流

内容来自[短消息]

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aqiaoxi:数学和物理很多原理相同相似,但物理不是数学,数学不是物理,是有区别的 (2014-01-17 22:43) 700)this.width=700;" >

内经云法于阴阳,合于术数。你学中医竟然说术数与中医不同?奇怪哉,如此学中医而中医不亡无天理也。如果 不合于术数,中医将无法表述阴阳,寒热,暑湿等等,你以为中医是模糊学?清醒吧,中医是精密之学,天地之学,宇宙之学,不精确能定人生死?开玩笑!反观西医为不折不扣之模糊学也,用药多少不知道,何时病好不知道,何因得病不知道。你以西医学观点学中医,自然由此认识也。

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医易同源:我没有和你探讨李治病的问题,请看清楚我的文章再交流
内容来自[短消息] ?(2014-01-18 00:14)?700)this.width=700;" >

一个治不了病的人,整天谈论医学,宣称自己获得了千古独得之密,只有他能解开张仲景之密。大言不惭到何种地步!

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花這麼多時間研究這些 有点像搞紫微八字。
您可先用這套理論用於一百個病人後 看統計結果如何
理論是要有實驗驗證的

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henryw:花這麼多時間研究這些 有点像搞紫微八字。
您可先用這套理論用於一百個病人後 看統計結果如何
理論是要有實驗驗證的?(2014-01-18 09:50)?700)this.width=700;" >

黄帝内经里早有25中人的分类并预测其疾病。对你来说也是不可思议的,只能是说你根本不得中医之门而入,夏虫岂可语冰

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大千世界:一个治不了病的人,整天谈论医学,宣称自己获得了千古独得之密,只有他能解开张仲景之密。大言不惭到何种地步!?(2014-01-18 00:46)?700)this.width=700;" >

你在胡搅蛮缠些什么?我在讨论仲景的欲解时的术数机理,只是引用了李的话,你要论证李是否会看病可以另开一贴,别再这里搅合,谢谢

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医易同源:黄帝内经里早有25中人的分类并预测其疾病。对你来说也是不可思议的,只能是说你根本不得中医之门而入,夏虫岂可语冰?(2014-01-18 11:23)?700)this.width=700;" >

先不管黄帝内經説什麼, 請先用你的這套理論用於一百個病例 ,看看準確性如何再説吧!
如果你這麼相信黄帝内経所説的一切, 你應該用算盤去計算, 也不要用電腦, 更不要上internet 吧!
於不疑處有疑, 方是進矣!   共勉之。

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医易同源:黄帝内经里早有25中人的分类并预测其疾病。对你来说也是不可思议的,只能是说你根本不得中医之门而入,夏虫岂可语冰?(2014-01-18 11:23)?700)this.width=700;" >

我不管中醫之門或西醫之門, 我是走療效門的!

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那你先用100个病例验证黄帝内经再说吧。井底之,中医就是会在你这种人手上的

内容来自[短消息]

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刘完素、马宗素、程德斋、熊宗立、薛己、朱棣、赵开美、曹乐斋等人传承的《伤寒钤法》治病历史早有上千年了。在历史上,明朝的高昶(1481-1556)曾经运用《伤寒钤法》的日干支算病治病,影响很大;薛己(1487-1559)在《薛氏医案》中也有运用伤寒钤法诊断为少阳病小柴胡汤证的案例;再就是清朝的曹乐斋(1800-1880)及其弟子胡乾元应用《伤寒钤法》的日干支算病法,也是名贯一方。还需你等井底之蛙恬懆不以以区区100病例求证? 中医之道不毁于西医之攻撼实毁于你等不肖子孙之手也。

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看了楼主与诸网友的论战,感觉当下存在古中医与现代中医的区别,也知道古中医到现在还剩下多少不为今天中医理解的东西。建议多学习,少反对,多思考,少辩论。

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桂枝:看了楼主与诸网友的论战,感觉当下存在古中医与现代中医的区别,也知道古中医到现在还剩下多少不为今天中医理解的东西。建议多学习,少反对,多思考,少辩论。?(2014-01-18 13:49)?700)this.width=700;" >

正确的学习态度

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由伤寒欲解时则知是针对十二经来说的,故而伤寒论非不用十二经也。而再次说明伤寒论中“病发于阳,病发于阴”实指十二经也。

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山东李克绍也曾经写过论文专门探讨六经病欲解时,我觉的解释的更好,大家可以参考.

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欢迎贴出让大家参看

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