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寿世传真:修养宜内联功第二

按摩导引之功既行之于外矣,血脉俱已流畅,肢体无不坚强,再能调和气息,运而使之降于气海,升于泥丸,则气和而神静,水火有既济之功,所谓精根根而运转,气默默而徘徊,神混混而往来,心澄澄而不动,方是全修,亦是真养。其他玄门服气之术,非有真传口授,毫发之差,无…

按摩导引之功既行之于外矣,血脉俱已流畅,肢体无不坚强,再能调和气息,运而使之降于气海,升于泥丸,则气和而神静,水火有既济之功,所谓精根根而运转,气默默而徘徊,神混混而往来,心澄澄而不动,方是全修,亦是真养。其他玄门服气之术,非有真传口授,毫发之差,无益有损。今择其无损有益,随人随时随地皆可行者,惟调息及黄河逆流二诀,功简而易,效神而奇,止在息心静气,自堪却疾延年。爰以四语诀之曰∶气是延生药,心为使气神,能从调息法,便是永年人。

内联功图内联功图(图缺)

内功正面图内功正面图(图缺)

内功背面图内功背面图(图缺)

内功诀此决,每日子午二时,先须心静神闲,盘足坐定,宽解衣带,平直其身,两手握固,闭目合口,精专一念,两目内视,叩齿三十六声,以舌抵上 ,待津生时,鼓漱满口, 声咽下,以目内视,直送脐下一寸二分丹田之中。

再以心想目视丹田之中仿fo如有热气,轻轻如忍大便之状,将热气运至尾闾,从尾闾升至肾间,从夹脊、双关升至天柱,从玉枕升至泥丸,少停,即以舌抵上 ,复从神庭www.med126.com/job/降下桥、重楼、绛宫、脐轮、气穴www.med126.com/yishi/、丹田。

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