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古今医彻:脾

今夫块然者地耳.万物于焉资生.赖大气以举之也.所谓具坤静之德.而有干健之运耶.于人则脾应之.而其要有三.一主饮食.人一日不再食则饥.阴之五宫.生在五味.阴之五宫.伤在五味.所云伤者.非不及之足患.而太过之足患.亦不特太过之足患.而不节之足患.惟养生者…

今夫块然者地耳.万物于焉资生.赖大气以举之也.所谓具坤静之德.而有干健之运耶.于人则脾应之.而其要有三.一主饮食.人一日不再食则饥.阴之五宫.生在五味.阴之五宫.伤在五味.所云伤者.非不及之足患.而太过之足患.亦不特太过之足患.而不节之足患.惟养生者慎之.至云高梁之变.饶生大疔.可畏夫.一主四肢.出作入息.人之常也.思邈谓运枢不坏.流水不腐.每见安享之人.筋骨恒柔.辛勤之www.med126.com人筋骨恒强.第不堪过竭耳.一主思虑.事不废思.www.med126.com/shouyi/凡经营猷业.鲜不从思中来.殆心之精华而运于脾者.使或竭于无益之乡.而不留意正大之规.虽穷神竭虑曷贵焉.嗟嗟.吾人止此身耳.fo印有云.三十年功名富贵.过眼成空.何不猛与一刀割断.余谓三十年功名富贵.过眼成空.何不猛与垂不朽业.否则大负此心思也矣.

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