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医师交流:道

本帖最后由 moni 于 2013/8/30 14:15 编辑 www.med126.com/yishi/

原本计划50岁以后在开始悟道,修道,最近看了一些道家的书籍,发现我们中医,其实每天都在行道、修道、悟道,只是我们没有深入思考罢了,对于道的理解,最近稍稍有些心得,对与不对,写出来听听大家的意见。
通常我们咨询别人“什么是道”,得到的答案常常是:“道,可道,非常道”。究竟什么是道呢?

能说得清楚的人很少,有的干脆就是一句,别想了,想多了就是执着,就是入了魔道。魔道!怕怕啊!

道(dào),所行道也――《说文》,指的是我们行走的路。由两部分组成,“辵”和“首”。“首”指"头",“辵”指“行走”。“辵”与“首”组合起来,可以理解为头所走过的路,这里的头并非指我们的头部,而是头领,首领。“道”的意思,可以理解为“领头人所走过的路”。

我们经常说这里“没道”,其实说的是这里没人走过,人走过留下的痕迹,就是道。

第一个走的人,就是“首”了,第一个人的道德好坏与他代表的道有很大的关系,,“首”代表的是“正”,他所留下的道就有“正道” ,“首”代表的是“邪”, 他所留下的道就是“邪道”……

“康庄大道”,还是“旁门左道”,道只是路,原本无正邪之分,好坏在于“首”啊,“首”的好坏正邪,决定了道的好坏与正邪。

传道——传的是什么道呢?传的是自己走过的路而已,如果自己都没走过,能传道吗?传不了啊!因为没走过,就没有属于你自己的道。“要知上山路,但问去来人”,为什么问他们呢,因为他们走过,有他们的道,如果在荒山野岭,没有人烟,你问谁,谁也没走过,谁也不知道道在那,无道。

修道——修的是什么呢,其实修的是一条路,除了供自己走,更多的是为了别人走,道修好了,走的人就多了,小道也就成了大道,所以修道不是只为自己,更多的是为了别人,为别人指明方向,这才是真正的修道,只为自己,就不用修道了,跟着别人走就是了,别人走到哪,自己就走到哪。

行道——延着道走,就是行道,偏离道的方向,就不是行道。

问道——到了一个陌生的地方,不知如何走,就要问路,这就是问道啊!人生很多时候有疑惑,不知道下一步咋走,问问过来人,因为他们走过,有他们留下的道,听听他们的意见,这就是问道。

悟道——没路可走,谁也没有走过,没道了,也没法问,就要悟道,从周围,从身边,去观察、感受路该如何走,尝试着走,悟出一条道来,就是悟道。

得道——悟透了,就有路可以自己走了,这就是得道,但道能走多远,还说不一定,也许悟出的道只能走一公里,也许可以走到天边,所以“得道”又有高低之分。

大道——天地之间有很多道,有的是人走出来的,有的不是人走出来的,是兽走出来的,也是道,有的是大水冲出来的,还是道;只是道中这个“首”是兽,是“洪水”,不是人而已啊。天地的运行轨迹,也是道,这里道中的“首”就是“天地”了,如果跟着天地来行我们的路,走的就是“天道”、“大道”,我们活在这天地之中,“天道”不可违啊!

作为中医,我们每天都在运用前人总结的经验,其实就是在走别人走过的道,每天都在“行道”啊!

当遇到疑难杂症,运用手中的方法解决不了,就需要思考新的路径,想出一条心得方法来,这就是“悟道”。

发现别人写的错误东西,及时指出来,不要让别人走错路,就是“正道”。

我们及时分享自己的行医心得,供别人参考,互相提高,这就是在修医道,就是“修道”啊。

我们顺应自然界的规律,效法于天地来养生,道法于自然,不就是顺天道?

道之一词,玄微深奥,却也浅显易得,关键是要看清“道”中之“首”啊,不然就会进入魔道!


作者:余浩



-----------好啊,即浅又深,真是深入浅出啊。
-----------其实哪里都有道,真正的百姓日用而不知啊
----------- 本帖最后由 lcd1979 于 2013/9/5 13:50 编辑 www.med126.com

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道 ……
-----------       哇哦!道友好啊!小见过道友,见道友兴致颇高。试论一二
       道之说非是强求之物,有就是有没有就是没有。所谓世上本没有路,走的人多了辩称路。道可道,非常道。老子亦是“强字曰道”。所以道不道,不在人,不在说。只在心!心有感,世间万物皆可道。世间之道最难捉摸,亦是人人都会唯其折中的。其实是一个“缘”字。但这也不能代表了我们所思考的道,我们思考的道本就是一种指引之道,并非是为了什么成仙成fo。只是一种心安之方!路始终在走,你不走别人会去走。而你不走即停了下来,别人走到了你的位置也可以选择停下来跟你交谈,也可以交谈后继续走下去。路者!道也!缘也~~~~非常人所能理解之物也。视所以老子曰:“道可道,非常道。名可名,非常名。“
      又说我们中医之为,医者。所行之路为仁道!何为仁?即不忍。何为不忍?世人常论我与别人与众人之间的关系。都说我行我路,我不见他人之触。然实际上却是掩耳盗铃之行。行路者,风景耳边过,一切皆在心中落。见到的事,看到的景。皆会给自身带来很大的影响,古今共崇之语”读万卷书,不若行万里路“此理已然可表行路中的一切皆能带给我们各式各样的思考和德见。不忍之语,即不能够忍受心中的不安。所以便有了”仁“。然经世事变迁,仁之所表已然不是”不忍“二字可以诠释之物。其意之为须谨言慎行,已达称荣。所以仁亦分层:真仁!假仁!仁
-----------说的好,赞一个。行大道,解有缘人。
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