近日在论坛上看到不少关于对温病学派的贬薄之辞，耐何学识甚浅，疑惑不解。温热条辨中
银翘散与桑菊饮为开篇两个治温热初起之要方，若不用温病学派治法，用
伤寒法又应如何治疗，特向大家请教。在下先谢过大家！
－－－－－－－－－－－这两方都是治风热走肺经的药方一个是风轻热重.一个是风重热轻.风轻热重传太肠.所以用银翘散.风重热轻走上.所以用桑菊饮.其实这两方剂是伤寒剂.不是温热病方.这就是伤寒派误认为风热走肺经.为温热病.加上伤寒只六经传导所至.
－－－－－－－－－－－２楼楼主说桑银之剂为伤寒方，我不赞成．此为时方，为温病派所创．如１楼所说的，在伤寒上可能是
葛根汤和
麻杏石甘汤证．
－－－－－－－－－－－我也知道.但实际用起来.就是用于伤寒病.肺经风热.风热不是温热.而且伤寒六经没有肺经这一说.但用起来很灵的.如肺经热重风轻.引起胃肠炎.脚下没力气.用银翘散一下子就可解.风重热轻.头有晕.头有微热.用桑菊饮.可解.他的脉象是右手寸脉散缓微数.热重风轻.散缓.这是风重热轻.这两方没用好的例子多呢.长夏天两感病.挂吊瓶死人.就是肺经风热没去.而传导各脏腑.王叔和脉不是说过.风热有病传三经半天死.无病传六经半天死.你只要知到把脉有很多书里错误多着呢.
－－－－－－－－－－－这两方在临床上是有明确疗效的，我们不能忽略其临床价值，但我们可以在理论上把它融合起来。
谢谢楼上几位，但还是没有解去我的迷惑，用伤寒六经辨证如何解释，用这些方的原理又是什么？
－－－－－－－－－－－桑银二方仅适用于温病特轻证,以及体壮之人的温病轻证.一句话...不治也可自好的温病.此二方用于赶火车一定误点.
－－－－－－－－－－－疗效不对劲．
－－－－－－－－－－－有什么可争的，这是
大青龙汤证。
－－－－－－－－－－－温邪跟寒邪，性质截然相反的邪气，怎么可能用治外感寒邪的药治外感温邪。如果一定要用治外感寒邪的药治外感温邪，那么也就是先把外感温病治成别的病，然后再把这个“别的病”治好。
－－－－－－－－－－－曹颖甫曰：世之论者动称温病无主方，而伤寒论一书几疑为专治伤寒而设。不知越人言伤寒有五，温病即在其中。今
姜生能于大论中发明
葛根汤为太阳温病之主方，真能发前人所未发。盖葛根汤证与伤寒不同者，原以津液不足之故，故于
桂枝汤中加
麻黄而君葛根。中风证而津液不足者即用
桂枝汤本方而加葛根。太阳标热内陷而下利者即用葛根芩连汤，以清热生津为主。盖人体中水分多于血分，则易从寒化，故藏于精者，春不病温。血分多于水分，则易从热化，故冬不藏精，春必病温。从寒化者，伤寒不愈，寖成痰饮，虽天时转阳，犹宜
小青龙汤。从热化者，中风误治即成热病，为其津液少也。即此意以求之，则葛根为太阳温病主药，葛根汤为太阳温病主方，不益可信乎？
