金匮悬解
问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实
脾。四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。余脏准此。
金匮悬解解文：五行生克，肝木克土，脾土克水，肾水克火，心火克金，肺金克木。克其所胜，故以病传之。见肝之病，知脾土被贼，先实其脾，是谓未病而早医。土旺四季，其时脾不受邪，即勿补之。中工未晓相传之义，见肝之病，不解实脾，惟治肝也，是以肝病未己，脾病复起。余脏准此类推。此引《难经》文。
这段条文省略了其他版本金匮中的内容 “夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益以甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾；脾能伤肾，肾气微弱，则水气不行；水不行则心火气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行，金气不行则肝气盛，则肝自愈。此治肝补脾之妙义也。肝虚则用此法，实则不在用之。经曰：虚虚实实，补不足损有余，此其义也”。
可知坤载先生所解之义与上段内容大不相同。原文“见肝之病，知肝传脾”先生所谓病则克其所胜，乃病木必克其所能胜之土，则土病矣，病由肝而传脾。而下段所省略的他家之言貌似曲解了仲景之意，简单的原因却绕了一个大圈，水火本交，何以用水不交火，而至飞火刑金？金病何又益于肝？其结果却是四维皆病。
仲景实脾之义应为脾实则能升，脾升则肝气亦升。实脾的目的是直接帮助肝气升发，并非为了克肾水而助心火再克肺金以助肝木。
