小儿外感病通治方
（独孤园丁)
据《石室秘录》所载，小儿外感，或
伤风伤寒，或
咳嗽，或
发热，或不发热，或
头痛，或鼻塞，或痰多，或惊悸，或角弓反张，皆以此方通治之，无不神效。
方用：
头痛，加
蔓荆子三分；
心痛手不可按者，乃实火也，加
栀子一钱；按之不痛者，乃虚火也，加甘草八分、
贯众五分、广
木香三分、
乳香一分；
胁痛者，加
芍药三钱；
腹痛者，以手按之，手按而疼甚者，乃食也，加
大黄一钱，按之而不痛者，乃寒也，非食也，加
肉桂三分、干
姜三分；有汗出不止者，加
桑叶一片；眼痛而红肿者，乃火也，加
黄连三分、白蒺
藜一分；喉痛者，加
山豆根三分。
对此方的理解：
此方虽冠士铎之名，实乃青主所制，书中谓岐天师是也，其中故事曲折，不再赘述。
小儿的界定，女儿应该在7岁以下，男儿应该在8岁以下，符合《内经》生长第一周期之数。
方中剂量转换：一钱约为3克，一分约为0.3克。
方解：
此方由五方简化组成。
桔、草－－治少阴（甘桔汤)。
术、苓、草－－治太阴（四君子汤)。
归、芍、草－－治厥阴（
四逆汤.html" target="_blank" >
当归四逆汤)。
夏、陈、苓、草－－二陈汤，化痰湿，防止邪与痰互结，变生它证。
小儿稚嫩，十病九虚，实者占一，故药宜补为先。
观方之组成，六经中治了四经，并有二陈汤辅之，可谓尽善尽美，然为何外感不治太阳？
邪若在太阳，四经已治，断邪进路，不会深入为患，而四经治，正气得足，可驱太阳之邪外出，太阳经即可自解。此外，众多因素，致当今小儿体质较差，而邪遛太阳时间短，一但
感冒，在施治时，往往已传它经，如果仅治太阳，则为时晚矣，故需多经同治，御邪以外。况且，当今时空（1984年－2044年)为风火行令，故邪感太阳之时，必感少阳，或兼感厥阴，故青主（360年前，亦生活在风火行令之时)以圣人之慧眼，观邪之来路，治少阳、厥阴为主，兼治太阴、少阴而解太阳，邪无乃而去。真圣贤之法也！
若邪已入里化热成阳明证（约十占一)，则需明辨，另觅小儿阳明病治方，此方万不可用。
余之体会，及观察众多医者案例，多有教训。当今小儿外感，若仅套用伤寒之方治之，以麻、桂之热，往往病愈后留有余热，仍需以
竹叶石膏汤、四君等善后。否则，后遗症往往长期难消，久之，或转为它证，或为坏证，成为内伤。诸证之变，总体反映在小儿从此饮食不佳，气色黃白无光泽，精力软弱，正气不足，经常得病，体质下降。
至于采用输液等现代医学疗法，则相当于中医之清法、下法。清而不补损伤正气，下则无异于引邪深入藏腑，“国土”沦丧。发烧等证虽没了，但后果可想而知，在此不愿详论。
要知仲圣作《伤寒论》时，其时空处于第48甲子，乃太阳寒水大司天，太阴湿土大在泉之时，即寒湿行令。故仲景在《杂病论.html" target="_blank" >伤寒杂病论·序》中说：“其死亡者三分有二，伤寒十居其七”。他在《伤寒例第二》中也说：其伤于四时之气，皆能为病。以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也”。当时多次大疫都以伤寒为病，因而方中善用麻桂姜附等，因此，才有《伤寒论》这部伟大著作的诞生。
星移斗转，当今时空已进入第79甲子，即风火行令之时，故治病应谨遵仲圣之法度，适时而变通，此知常达变也。
此方，余经使用，屡治屡验。特推荐流传，望圣贤之方能切中当今医疗时弊，解除广大小儿多有患外感病的疾苦，尽登仁寿之域。
