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经方读书社:冬日里的《伤寒论解说》

大冢敬节的《伤寒论解说》(台湾大众书局版吴家镜译)全书共分三部分,一是总论:介绍伤寒论的源头,出现的历史背景,流传及版本,日本研究伤寒的历史现状,伤寒论全文的结构以及伤寒的药物。中间为康平本《伤寒论》全文影印,第三部分为伤寒论条文解说。作者从康平本挑出182条予以解说。
其中总论部分写得尤其精彩,对于伤寒论研究史上的许多悬而未决的问题,作者都给出了自己的答案。因为大冢先生本身是汉方临床家又有一定的古文功底,故其看法有诸多发人深省之处。比如伤寒论的成书年代,作者认为成书于公元二百年。比如伤寒论的成书地点,作者认为《伤寒论》是以江南之地为背景发生的医学,与《内经》以北方黄河流域为背景发生的医学不同。比如作者认为伤寒杂病论应为伤寒卒病论,再比如作者认为康平伤寒论并非伪书等等。
打开康平伤寒论的影印本,我被她倏的吸引。我脑子里蹦出两个字:惊艳!我虽然看过学苑出版社的康平伤寒论,但此书原貌还是第一次见到。先不说内容,光看字那就是一种享受。康平本的字舒展挺拔,俊秀瑰丽,法度谨严又不失飘逸,颇有几分褚河南的味道,简直可以当作字帖了。
最后一部分是全书的重点,作者将182条条文结合临床进行了解说。每条文又分校勘,注释,解说,临床要点四个部分展开。每条条文作者都将病因病机交代的清清楚楚,让人不再如坠雾中。其解说简洁明了,又不乏新意。如解说第四章:“太阳中风,阳浮而阴弱,啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。”作者认为没有自汗亦可使用桂枝汤,此条就是不自汗使用桂枝汤的例子。再比如第二十七章:“太阳病,外证未解,脉浮弱者,当以汗解,宜桂枝汤。”作者认为此处的“外证”与“表证”不同,表证所指的范围较窄,外证则将表证包括其中。并附有“表里内外圆”图,让人一目了然。在这寒冷的冬日,读大冢敬节的文字,让我想起了朱自清笔下的白水煮豆腐。 “水滚着,像好些鱼眼睛,一小块一小块豆腐养在里面,嫩而滑,仿fo反穿的白大衣。锅在“洋炉子”上,和炉子都熏得乌黑乌黑,越显出豆腐的白。”大冢先生的解说就像白水煮豆腐,平平淡淡,明白如话,虽不是山珍海味,但慢慢品味,也是口颊留香。大冢敬节在书的自序中这样写道:“伤寒论的注释书,虽为数不少,可是多为艰涩难解,所以我敢自负的说,这本解说是为既刊的伤寒论注解书中,最浅显的解说书。”读罢掩卷,果如先生言……

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古代繁体杂字咋写?雜
有些东西认真你就输了
日本人看问题很搞笑的说
当然其临床经验不妨学习下
不过中国近代屈辱自卑到了什么程度
从中医可以看见

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夜雨十年灯:古代繁体杂字咋写?雜
有些东西认真你就输了
日本人看问题很搞笑的说
当然其临床经验不妨学习下
不过中国近代屈辱自卑到了什么程度
.......?(2013-11-28 09:38)?700)this.width=700;" >

学习过的才有发言权,我不赞同楼上说法。此书我也看过,国内确实难得觅此等佳作

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请问有没有这个书的电子版,可否分享一下。这本书,在网上找了很久,依然找不见。。。谢谢。QQ 1963960596

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不要固步自封,还是要学习人家好的东西。

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汪大洋:不要固步自封,还是要学习人家好的东西。?(2013-11-28 11:19)?700)this.width=700;" >

也请不要自卑,中国的好东西你还没看明白

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水云:学习过的才有发言权,我不赞同楼上说法。此书我也看过,国内确实难得觅此等佳作?(2013-11-28 10:22)?700)this.width=700;" >

比他强的多的估计你根本看不懂
算了文总需要选出不识字的做人大代表

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有一部分电子版,不全。

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他山之石

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东风不与:有一部分电子版,不全。?(2013-11-28 12:22)?700)this.width=700;" >

谢谢,非常感谢。

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读这种书只能说是浪费时间。

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《傷寒卒病論》,那个“卒”就是那样的。说是“雜”,其实是猜想,没有根据,古今都没有根据。只是因为伤寒方也可用治杂病,所以古人早就附会上去了。

仲景的书,本来就是用来救急的,用来治疗急性外感病的。外感从太阳始依次相传,经文历历在目。从逻辑上讲,将外感与杂病合论,必将混乱。至于伤寒方可用来治杂病,有两个原因:其一,外感内传,伤及气血,性质与内伤杂病殊途同归;其二,伤寒方本就是上古流传下来的(当然仲景可以化裁或增减),它本来就可以治杂病,仲景不过借杂病方而治伤寒而已。

伤寒外感,有类似杂病者,其实是外感,而非杂病。无独有偶,李东垣著《内外伤辨》,阐述内伤似外感,实是内伤,而非外感,恰好与仲景《伤寒卒病论》所述遥相呼应,且相反相成。

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我也正在读此书,楼主的话道出了我的心声。
请那些未读过此书的不要妄下结论。
大塚敬节是我最敬佩的医家之一。

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呵呵  有用的东西都要吸收,管它是中国的还是日本的。知识是无国界的!

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不知能否有人将全书扫描成电子版的,上传出来,以便于大家共同学习和讨论。
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