仲景原文:“少气”不应作气虚解

《伤寒论》76条：若少气者，栀子甘草豉汤主之。其中“少气”多作“气虚”解，因此以为甘草补气。其实这是不恰当的。
《伤寒论》条文里没有以病机作为加减用药依据的例子。“若……者”所述必定是症状。这是《伤寒论》的特色——方证相应。方药直接针对症状。
“少气”的意思，当结合上文“虚烦不得眠”“反复颠倒、胸中懊恼”和后面条文的“烦热胸中窒”“心中结痛”来推敲。胸中有热，可以烦、可以胸中窒、可以心中结痛，当然也可以有气促喘息，俗语说“上不来气”的憋闷感，也就是“少气”。
相比“胸中懊恼”，“少气”比之更加急迫。所以甘草的作用就是缓急。这就符合仲景用甘草的指征：症状急迫，如急痛、喘促、下利不止、发热、剧烈咳嗽、剧烈呕吐等等。

说的很对，少气不是气虚，少气是一个症状。

少气有时也会兼喘，但少气不一定有喘。轻度的少气，只是呼吸力度不过，因而显得呼吸不足，产生一些不适感觉。《内经》常说“少气不足以息”，即此。

不过，少气的发生，确实是气虚所致，肺气虚、肾气虚都有。因此，把少气说成气虚，只是语病，含义仍然成立。

你这个是没有全面研究过伤寒和金匮中“少气”是什么意思。
“少气”必然和“身重”绑在一起。
这个“气”不单指肺气，而是指五脏之气。多因脏腑功能衰退，五脏气虚所致。
外在的症状大多是懒言、语言低微、神疲力乏。
《灵枢?癫狂》篇曰：“少气，身漯漯也，言吸吸也，骨酸体重，解不能动，补足少阴。”
《黄帝内经太素》 卷第三十杂病
漯漯、吸吸，皆虚乏状也。骨酸体重，皆肾虚耳。故补肾足少阴脉，于所发之穴补也。
什么意思？
少气的病人，身体发寒战，言语断断续续不能连接，骨节酸疼，身体困重，四肢乏力，懒于动作，治疗当取刺足少阴经穴位。
76条为什么“少气”加甘草，不可小看一味甘草补中，整个就一补中益气汤的浓缩版。

仲景居然把补中益气汤浓缩化裁到伤寒里了。

符合临床，就是这样的