黄帝内经:用思想去影响世界作者：李阳波

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用思想去影响世界作者：李阳波
1986年7月在印度的加尔各答举行了一次国际性的腾空术比赛,印度选派的五名代表是比赛中最精彩的。他们盘腿打坐,待铃声一响便冉冉升空,在距地面约一米高的地方作较长的时间的悬空停留。可惜这样一个盛会中国没有代表参加。中国作为武术和气功之乡，为什么派不出代表参加呢？对于这样一个问题我们不应该回避，而应该思考。首先，腾空术给现代科学提出了一个很有价值的命题，因为人是受引力、重力作用的，所以，要能够腾空起来，就一定要产生反引力，如果不产生反引力，要想腾空是不可能的。如果存在反引力，那么，找到了、驾驭了反引力，现代科学就要来一场革命。另外，腾空术也带给我国气功界一些反思，高层次的修炼一定要求能够沉潜下去，不能象现在这样现抄现卖，甚至还没有抄好就要卖，这样怎么能修出功夫？读书都要“十年寒窗无人问”，何况炼功夫呢？总之，功利的思想不能太重，太重了，什么事情都没有办法深入。我们提出上面的例子还在于说明气功的研究关系到科学的发展问题，关系到如何挖掘整理古代科学文化的问题。
我想给大家讲的第二个例子是：这几年里，美国人正在研究一门新的医学，这门医学叫精神神经免疫学。围绕这门医学，在美国建立了生物反馈与精神生理中心。在这个中心，病人的治疗不是通过药物来进行，而是通过精神和意念来进行。1985年第10期的《国外科技动态》就报道了这方面的医学发展情况。该文报道了这样一个病例，一个经常规医院确诊的无法医治的骨癌患者，被判最多还有三个月的生存期，结果这个病人到了上述的生物反馈与精神生理中心进行特殊治疗。这里的医生告诉病人一个很乐意接受的答复：你的病不要紧！然后告诉病人精神放松，在放松的情况下，想象身体的白细胞像一个英勇的骑士，骑着骏马，拿着宝剑，再想象体内的癌细胞就像妖魔鬼怪，勇士与妖魔相斗，最后把妖魔消灭。经过这样的反复想象，结果骨癌患者真正得到痊愈。诸如此类的例子，经常发生在这样的中心里。这也促使美国一些国立研究机构对这类现象进行系统研究。除此之外，他们还派出医学代表团到我国的西藏地区进行考察，看看藏族喇嘛们是如何用咒语和符水来治病的。对于美国人所作的这个调查研究，钱学森曾在《东方气功》创刊号的第一篇文章中谈到这个问题。钱学森明确指出，美国人的目的是想研究喇嘛治病时的心理情况，他们并没有把画符、念咒当作神秘莫测的东西，更没有将之视为迷信，而是试图探索从心理学的角度对符咒治病进行科学的解释，而这样的探索，便导致了我们刚才所讲的精神神经免疫学的诞生。这就是说精神跟神经以及免疫存在密切联系，通过精神的作用，可以刺激神经、免疫系统，提高人的免疫能力，从而取得治病防病的作用。
《素问》的第一篇“上古天真论”中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这段话清楚地叙说了精神与疾病的关系，实际上，如果把它用现代的语言来表述，那么，它不就是一门地道的“精神神经免疫学”吗？所以，我的一个观点是，中医要想提高她的地位，扩大她的影响，为人类贡献更大的力量，不能光局限在治病这一点上，应该拓展一下思路，不但用医药去影响世界，更重要的是用思想影响世界。

－－－－－－－－－－－中国目前有两个顽疾，一是崇洋、二是固步自封，自己给自己套框框。再加上一些所谓的专家推手，做些探索在工作太难了。
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由岭南一拍于 2011/5/19 12:36 编辑 www.med126.com/kuaiji/

没几个有李阳波的眼界,一个中医,医术再好,如果他只是看病,作用都是非常有限的,人之所以伟大就是因为他有思想,但思想没有影响到更多的人,就是没有真正发挥作用,不过说真的,现在没有几个能达到李阳波的水平,真正的大家,应该是诸子百家的理都能融会贯通.如果只有的医术方面的知识不管你达到如何专业的水准,也未免显得太狭隘了.所以个人认为科班出身的人是出不了大家的.因为眼界决定了境界.
－－－－－－－－－－－呵呵呵
文章的内容很好，一针见血。
但是，在中国实现不了！
因为，中国是学而优则仕！反过来，仕而则优学！！！
学术，在中国是一门道道地地的统治术的一部分，自古如此。
然后，学术空气，也就不容易轻松了。

－－－－－－－－－－－魑魅魍魉。
要拆穿这种江湖骗术，魔术师是最好的选择。
呵呵，腾空术，有点脑子不？管你是瑜珈大师还是气功大师，你先跳个5层楼来看看吧。
好好的中医，好好的传统学术，就是给这种货色给搞砸的。
－－－－－－－－－－－末学不奢望用思想影响世界，只盼望实实在在为中医做力所能及的事。
－－－－－－－－－－－腾空术？

真是成仙了？现实中真有此术吗？
－－－－－－－－－－－恢复人本能，加强人的感知，自我修复的能力，才能算是高明的医术，徐文兵老师曾经说过，一个高明的中医是在一个恰当的时机给病人一个恰当的推力来帮助病人恢复，病人始终是治疗的主体，这才正是中医的无为而治，道术法于自然的体现。
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