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您现在的位置: 医学全在线 > 中医理论 > 中医书籍 > 正文:阳明问答一
    

伤寒寻源:阳明问答一

问曰.何以识为阳明病.答曰.阳明之为病.胃家实是也.然泛言胃实.恰从何处辨证而知阳明之为病.此其间亦有经府之别.发热汗自出.不恶寒.反恶热.甚则舌上干燥而烦.渴欲饮水者.此是阳明经证.若潮热不大便.谵语.腹满痛者.此属阳明府证.传经之邪.在经则传.入…

问曰.何以识为阳明病.答曰.阳明之为病.胃家实是也.然泛言胃实.恰从何处辨证而知阳明之为病.此其间亦有经府之别.发热汗自出.不恶寒.反恶热.甚则舌上干燥而烦.渴欲饮水者.此是阳明经证.若潮热不大便.谵语.腹满痛者.此属阳明府证.传经之邪.在经则传.入府则不传.故曰阳明居中土也.万物所归.无所复传.惟有亟从下夺而解.其欲作经者.阳明一经.来路自太阳.去路自少阳.其太阳证未罢.而阳明证已见者.亟当从太阳领出其邪.以断阳明从入之路.若阳明证具.而少阳证www.med126.com/wszg/未见者.当直折本经散漫之热.使胃中津液和而愈.以断阳明从出之路.若阳明证未罢.而少阳证已见者.又当亟从少阳和解之法.即以断从少阳转入三阴之路.此传经之邪.亟当相其人胃中之津液.前后照顾.预防变逆.不必尽属可攻之证.至既入于府.无所复传.不予亟攻.津液随竭.则惟当急下以存阴.更不必有所瞻www.med126.com顾.欲识阳明病.先要在经府上辨明真确而或谓病在阳明.概从清凉攻下者.此非法也.

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