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侣山堂类辩:麦芽

麦,春长、夏成,得木火之气,故为肝之谷;透发其芽,能达木气,以制化脾土,故能消米谷之实。经云∶食气入胃,散精于肝,淫气于筋。人之食饮不化,而成反胃噎膈者,多因肝气郁怒www.med126.com/rencai/所致。予治此证,于调理脾胃药中倍加麦芽,多有应手。盖医者但知消…

麦,春长、夏成,得木火之气,故为肝之谷;透发其芽,能达木气,以制化脾土,故能消米谷之实。

经云∶食气入胃,散精于肝,yin气于筋。人之食饮不化,而成反胃噎膈者,多因肝气郁怒www.med126.com/rencai/所致。予治此证,于调理脾胃药中倍加麦芽,多有应手。盖医者但知消谷,而不知疏肝。玉师www.med126.com曰∶可类推于谷芽、黍芽、大豆黄卷。

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