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古今医统大全:养生余录(上)\ 欲不可绝

黄帝曰∶一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。又曰∶两者不和,若春无秋,若冬无夏。因而和之,是谓圣度。圣人和合之道,但贵于闭密,以寄天真也。素女曰∶人年二十者,四日一www.med126.com/shouyi/泄;三十者,八日一泄;四十者,十六日一泄;五十者,二十日一泄。此法语…

黄帝曰∶一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。又曰∶两者不和,若春无秋,若冬无夏。因而和之,是谓圣度。圣人和合之道,但贵于闭密,以寄天真也。

素女曰∶人年二十者,四日一www.med126.com/shouyi/泄;三十者,八日一泄;四十者,十六日一泄;五十者,二十日一泄。此法语也。所禀者浓,食饮多,精力健,或少过其度。譬之井焉,源深流长,虽随汲随满,不惧其竭也。若所禀者薄,元气本弱,又食减清耗,愿强而为之,是怯夫而试冯妇之术也,适以投虎牙耳。道弱者亦须禁止,不可根据此施泄。

素女曰∶人年十六者,当闭精勿泄。若气力尚壮盛者,亦不可强忍,久而不泄,致生疾。

彭祖曰∶男不可无女,女不可www.med126.com/wszg/无男。若念头真正,无可思者大佳,长年也。又曰∶人能一月再泄精,一岁止二十四泄,得寿一百岁。

《名医论》曰∶思欲无穷,所愿不得,意yin于外,为白yin而下。因是入房太甚,宗筋纵弛。

书云∶男子以精为主,女人以血为主。故精盛则思室,血盛则怀胎。若孤阳绝阴,独阴无阳,欲心炽而不遂,则阴阳交争,乍寒乍热,久而为劳。

富贵家子唐靖,疮发于阴至烂。道人周守真曰∶病得之欲泄而不可泄也。

《史记》济北王侍人韩女病腰背寒热,仓公曰∶病得之欲男子而不可得也。

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