本帖最后由 庄野医 于 2011/9/21 03:28 编辑 www.med126.com/hushi/ 求教各位同道，
蔓荆子到底是升是降？望各位解惑！谢谢！
1.《本草经疏》：
蔓荆实，"神农"味苦，微寒，无毒；《别录》味辛，平温。察其功用，应是苦温辛散之性，而寒则甚少也。气清味薄，浮而升，阳也。其主筋骨间寒热，湿痹拘挛，风
头痛、脑鸣、目泪出者，盖以六yin之邪，风则伤筋，寒则伤骨，而为寒热，甚则或成湿痹，或为拘挛；又足太阳之脉，夹背循项、而络于脑，目为厥阴开窍之位，邪伤二经，则头痛、脑鸣、目泪出。此药味辛气温，入二脏而散风寒之邪，则诸证悉除矣。邪去则九窍自通，痹散则光泽脂致。其主坚齿者，齿虽属肾，而床属阳明，阳明客风热，则上攻牙齿，为动摇肿痛，散阳明之风热，则齿自坚矣。去白虫、长虫者，假其苦辛之味耳。
2《本草汇言》：蔓荆子，主头面诸风疾之药也。前古主通利九窍，活利关节，明目坚齿，祛除风寒风热之邪。其辛温轻散，浮而上行，故所主头面虚风诸证。推其通九窍，利关节而言，故后世治湿痹拘挛，寒疝
脚气，入汤散中，屡用奏效，又不拘于头面上部也
3.张寿颐：凡草木之子，多坚实沉重，性皆下行，蔓荆之实，虽不甚重，然其性必降，《本经》谓主治筋骨间寒热，湿痹拘挛，明目、坚齿、利九窍，固皆清泄降火之功用。《别录》虽加以辛字，而主治风头痛，脑鸣、目泪出，仍是内风升腾之病，用以清降，断非疏散外风之品。《日华子》谓治赤目； 张洁古谓治头沉昏闷，止目睛内痛；王海藏谓搜肝风；皆是患风降火，其义甚明。独甄权谓治贼风；洁古又谓治太阳头痛，散风邪；则误作疏散之药，绝非《本经》、《别录》真旨。盖内风、外风，治法含浑，久为汉、魏以来通病，甄权等此说，实属误认，奈何濒湖《纲目》，亦谓其气清味辛，体轻而浮，上行而散，竞以甄权等之误说，反加附会而为之证实。近三百年，更无人能知蔓荆子之真实功用矣。然濒湖亦谓所主者皆头面风虚之证，则试问风而属虚，岂有再用浮散主治之理《千金方》以一味蔓荆子为末，浸酒服，治头风作痛，亦是内风，非祛散外风之法，其用酒者乃借酒力引之上行，使药力达于头脑之意。轻用一钱五分，重用可至三、四钱。
望各位解惑！谢谢！
－－－－－－－－－－－诸子皆降，蔓荆独升。诸花皆升，旋覆独降。
－－－－－－－－－－－蔓荆子：气清味薄，浮而升。湿痹拘挛，头风头痛、脑鸣、目泪，其通七窍。
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回复 岐黄遗风 的帖子.多谢老兄回复！请教张寿颐之说对否？
－－－－－－－－－－－否
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回复 岐黄遗风 的帖子老兄临症中可有验证？ 谢谢！
－－－－－－－－－－－请有临症中验证此药之老兄解答一二，谢谢！
