“东方实，西方虚；泻南方，补北方”。
然后说
“木欲实，金当平之。”
可是最后又说：“故泻火补水，欲令金不得平木也。”
我觉得好像是矛盾的。
请诸位指点迷津。
－－－－－－－－－－－东方实（木) 实到极限 物极必反 补北（水) 水生木 不会再加重木实
西方虚（金) 金克木 金虚木实 单纯的补金 不足以克制木
补北方（水) 用的是 母能令子虚（木) 子能令母实（金)
泄南 （火) 南虚 母（木生火)救之，泄东方实之症 （用的是实则泻其子)
总体思路是 母能令子虚 子能令母实 实则泻其子 辩证思路
（来源倪海夏
黄帝内经讲义)
－－－－－－－－－－－同一经文，不同的人有不同的理解。
曰：经言，东方实，西方虚；泻南方，补北方，何谓也？
然：金、木、水、火、土，
当更相平。东方木也，西方金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方肝也，则知肝实；西方肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水。南方火，火者，木之子也；北方水，水者，木之母也。水胜火。子能令母实，母能令子虚，故泻火补水，欲令金不得平木也。经曰：不能治其虚，何问其余，此之谓也。
如果把上句加一字，整篇再看是不是又一个理解？？？如下：
曰：经言，东方（欲)实，西方（当)虚；（欲)泻南方，（当)补北方，何谓也？
另：原文“木欲实，金当平之”，不同的人会理解出两种意思：1，木将要实，用金来平行它。2，想要木实，就应当平伏金。后面“然：。。。”那一段，是经注。原经文如果不看标点标注曰：经言东方实西方虚泻南方补北方何谓也您会看出更多意思。
书不尽言，言不达意。
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本帖最后由 慧光 于 2010/5/3 11:14 编辑 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－关系是不断变化的，五行之间的关系也是如此，前后看似矛盾，却又统一。
