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初学教室:[呼吁]有什么捷径让外行人疾入中医之门,救己救人。

各位先生在此设诊所治病救人。实在令人敬佩。然而授人以鱼不如授人以渔。其实现在社会象这里的先生这样的医生实在是太少。人又没有不生病的。自己的家人随时都会受到疾病的考验。如果自己会看病开药就好了。可是浩瀚的中医理论书籍,各种名家名著,真是学无所从。几年下来也学不下个所以然。毕竟还要工作。希望各位高人能整理一套中医理论,或一本或几本书,提纲挈领的让初学者如中医之门。让那些想自救和救人的人很快学会。我想这也是民间中医开办的初衷之一吧。热切盼望中!!敬礼!

[ Last edited by qywy on 2006/4/24 at 17:09 ]
-----------老话重题,你的答案在论坛上都有了,书也介绍了很多,只是君无心向学又何怨无书可看,书要自已读,问题要自已想,如你说几年学医还难入阴阳,何苦在去废思量?
-----------如何较快学会上乘中医学

一..杂书勿看,先以黄元御医书十一种搭个骨架.先背颂《四圣心源》,再背颂《长沙药解》,小病就可以上手了,先宗一家之言,以一龙治水,则天下无旱.为什么最先仅读黄元御,因为在仲景的后视镜内,只有黄元御一人.
二..再对《伤寒悬解》.《金匮悬解》下手,拿出考研冲刺的猛劲来.要烂熟於口,慢慢消化,并将《四圣心源》融会进去,建一个稳固的根据地,谁都打不进来.
三..再读《素问》.《难经》.《灵枢》及黄元御解,奠一个深而宽广.厚的基础,这样就可起万丈高楼.
四..《道德经》仅五千文,来回多耙几次,将历代老解都看看.去名相,去二元对立,建立象的概念,执大象,天下往.学会守静.观复,建立一气流行观念.则庞杂的中医顿时有序简单起来.
五..易学.拙文先天横图稍有,点滴心得,可拿来作垫脚石.玩味八个基本卦象,用一元嬴缩,一气流行串起来,则中医生理..[载营魄抱一]可全部显现.
六..郑寿全的不朽功勋在于已悟到一元嬴缩及一点元阳真种子,这是除黄元御外,建安以后无人可及的.但初学抚得龙泉.湛卢,易一头扎进四逆汤中.
七..其它医书,但观其方.论坛理法方论中病情辩析,老朽在此恭侯各位.

[ Last edited by 心无挂碍 on 2006/4/24 at 17:16 ]
-----------谢谢指点。
-----------《中医之钥》也挺好的。
-----------唐云的走近中医也不错
-----------不知三七先生怎么看?
-----------贴上一些中医名家网的文章供参考

答网友问:学习中医有捷径1
中医名家网总编辑 www.med126.com/jianyan/刘观涛
近来,有很多网友在网上讨论“如何从零起步学中医”、“怎样自学成为中医师”等问题,特别是最初学习中医的时候,到底该怎样入手呢?
建议最多的是,先从四大经典读起,《内经》、《伤寒》、《金匮》、《温病》。事实上,老一代的中医名家也大多数都这样学习的。不把《伤寒论》背得滚瓜烂熟,就不能算迈进中医的门槛。——那么,一个当代人学习中医,是否仍然要遵守这样的“千年之规”呢?
为什么要提出这个问题呢?因为:大家看到那么多喜欢中医的网友们,都在试图攻读《伤寒论》,但是有多少人坚持到底,把伤寒论上百条方剂能够灵活运用呢?——那么攻读《内经》、《伤寒》的朋友们,又有多少人坚持到底,能够每个条文都能脱口而出呢?我曾经追踪过很多自学中医的朋友,真正能够坚持下来的不过百分之一而已!
这就是当前严峻的真实状态!
为什么会这样呢?让我们看看一个类似的情况:
在清代以前,要成为文学家,必须熟读唐诗宋词、四书五经,甚至要求每位学子能够熟读熟背四书五经。然后才能开始学习写作。——而到了现代、当代,如果你想走向文学之路,那么,你可以阅读、体味你所喜欢的作家的作品,而不必非要让你先从“熟读唐诗宋词、四书五经”开始。
再如,如果你想开车,直接进驾校上车学习,而不必像清华大学汽车系的学生一样,从汽车机械、电子控制等课程学起。真很象是很多年前要学习计算机,必须先从复杂、专业的计算机“数学语言”学起一样。
所以,也有很多中医名家,比如《名老中医之路》中很多中医名家,建议学习中医不妨“从易到难,循序渐进”,先从简易的《医学三字经》、《汤头歌诀》等学起,最后才学习《伤寒论》、《皇帝内经》。他们的观点是:古人学习中医,大多是从很小的时候就学起,那么,古人就特别主张先将《伤寒》、《内经》背得滚瓜烂熟,倒背如流(就像现在社会中,很多小孩子要将很多首唐诗宋词背得滚观烂熟一样)。——反过来,如果你已经是成人了,再让你背诵唐诗宋词,你可能会觉得难度很大。不过,如果你喜爱文学,喜爱传统文化,那么,你又可能对于四书五经、唐诗宋词反复玩味,渐熟于心。虽不能说倒背如流,但这些传统文化的精髓已经融入你的血液,会让你在写作、行文的过程中,不知不觉地闪现东方文化的内蕴和光芒。——而这,和学习中医的经典著作,有着本质的契合和一致。
举例来说,著名老中医赵金铎回忆自己学习中医的道路:“下定决心,立志学医。从何学起呢?我去请教本家的一位祖父,老人淡淡地对我说;‘你先去熟读《内经》吧。’听了他的话,找了本《黄帝内经》闭门死读起来,风雪严寒、烈日酷暑,无一日辍止。怎奈自己文识浅陋,其中大部分章节,百思不解。为了解难释疑,使我想到本族伯父、老中医赵洛款。其人正直,学术造诣亦深。一日冒昧前往请教,言学医之志,敬请指示门径。老人听后很诚恳地对我说::医之为术,易学难精,要由浅入深,循序渐进。依你的条件,开始自学《内经》是不实际的,应先读一些比较通俗、实际的著作。他当即将案头上的《古今医鉴》送给我,让我用心熟读。
——方法一变,耳目全新,因这些书文字较为通俗,且内容多涉临证实际,故兴趣油然而生,学思也大大地长进了。后来又在业师的指导下,由浅入深地读了四部经典著作。
所以,当代很多中医名家建议:除非你从小学习中医,或者有着类似李阳波先生那样的天资禀赋(刘力红的老师李阳波学习中医,先从最难的伤寒、内经入手),你可以在学习之初就从《皇帝内经》、《伤寒杂病论》学起(类似于学习电脑,先从计算机数学入手一样)。——对于一般的中医学习者(特别是成人学习者),还是遵循“从易到难,逐步跨越”的学习方式为好。只有这样,才有可能让你迷失在《伤寒》、《内经》的大量难一读懂的大量条文里,才能让你不再是“三分钟热血”或是“三天打鱼、两天晒网”,才能够让你能够“从零起步”,迅速在三年之内接近于中医大夫的平均水准。
-----------学中医有捷径2
那么,初学中医,从什么地方入手将非常切当呢?
除了手头应该准备《黄帝内经》、《伤寒论》以备浏览,我们认为:当属刘力红的《思考中医》、李阳波的《开启中医之门》。这些书都会让你对中医有着深切的感同身受,带你从心灵深处走进中医的神圣殿堂!
但是,也有很多网友虽然读了这些书,可是还有很多地方半懂不懂,希望能够提供更加通俗生动的优秀出版物,让读者在很短时间内就对专业的中医体系基本掌握。那么,我们曾专门针对这部分朋友,策划出版《小说中医》(张大明著,已出版)、《跟名医学中医》(暂名,正在编写)、《业医感悟:医林火神卢崇汉演讲录》(光盘,已出版)。——特别是其中的《跟名医学中医》,将按照最权威的中医大学教材的教学体系,让读者在短时间内“从零起步”,迅速将中医的专业框架清晰了解,为此后学习更专业的中医知识扫清障碍。
如果你已经初步学习了中医的基本知识,准备更加精进地学习中医,该从何入手呢?
首先我先举个身边的例子:中医名家网的四川网友、中医爱好者刘军发了一个帖子:
对运用薛老的系统疗法的一个思路
感谢薛感谢薛老的无私奉献,学生获益良多,希望得到薛老感谢薛老的无私奉献,学生获益良多,希望得到薛的教诲。但是,我感觉,薛老的三焦学说,能否先补脾胃,用七分养、三分治(太医养生宝典);再开淤,象申永彪老师先用下发(按摩有开气门的说法,不开气门,犹如关门捉贼,很有名的古典脏腑按摩发也是要先打开气门);然后用三焦全息疗法,整治河道,调理三焦(所谓的枢机);在用深山老牛的补肾发。则中医系统发大备也,疾病无不治也!
从这个帖子上,可以看出:刘军的确读了不少中医书,也很有些想法。学习中医的目的,是希望最终成为临床高手。我特别提醒大家的是: 翻看中医图书,“应手取效、效如桴鼓”、“起顽疾,除沉疴”,似乎写书的中医专家都是胸有成竹、百发百中的“神医下凡”。我作为一家国家级出版社的编辑,曾经无数次地考察声名赫赫的中医专家,却十有八九失望而归:“看其专著,叹为神医;跟其临床,不过如此!”——现在的有些中医专家所出版的医学专著,对中医学习者有着一种不自觉的“误导”。因为医著中所列举的实例,多是典型病例、特殊病例,而且多是最终治好的病例。——这也不能苛求专家,因为专著篇幅毕竟有限,所以,自然要“精选”典型的、治愈的病例。为什么看其专著和跟师学习是差别非常之大?为什么刘力红博士一直呼吁“跟师学习”?因为跟师学习,才能真实地、没有任何“掺假”地反映老师的疗效、细节,包括失误、困惑、曲折等真实体验。
对于刘军网友提到的申永彪医生,我在北京和他见过,根据我读他的书,初步感觉:申永彪绝非浪得虚名,肯定有独到之处。不过,他在书中公开提到:“目前尚不公开所有方药”、“暂只告部分处方名,更未告处方具体用药”。——所以,你还是没法学到申永彪的学术。所以,“中医系统发大备也,疾病无不治也!”的理想,还是落不到实处。
那么,该怎么办呢?如果像刘力红老师所倡导的,拜师学习,师承教育,就要放弃原有的工作、待遇,大多数人都是做不到的。一年放弃5万元的收入,还要投入几万元的生活、学习费用,中医师承教育的费用,也相当于高额的“MBA”、EMBA的十几万学费。——怎么办呢?我反复思索,多次跟刘力红博士探讨。
-----------事实上,跟随名医学习是非常非常困难的,往往越是名气大的名医(絮我不列举其名字了),越是个性极强,非常难于拜师学习。这方面,我也好、其他学习者也好,都是有着深刻的体会的。回想自己多年以来,到处拜师学习,坐火车、乘飞机、住宿、请老师吃饭,等等。每拜见一位老师都要花费少则百元,多则千元。——有位老中医很坦率地告诉我:他们那个年代,师傅如父。对于师父来说,在古代,学生们是要为师傅养老送终的,你们现代的学生,又有谁能做到这一点呢?这也让我哑口无言!
最后,我发现:我们可以用一种现代技术手段,接近于“完全还原”跟师学习、师承教育的全过程:也就是不间断、长时间地记录中医名师的每个临床案例;或者,不间断、长时间地纪录弟子与师父的学术对话。为什么我们要特别提出“不间断”这个字眼呢?因为凡是“剪辑、精选”,就有可能不自觉地偏离“真实”,走向“粉饰”。所以,真正意义的“师承教育”,一定不要对“师父的完全录音”做任何删节、处理,哪怕录音的过程有杂音、有干扰、有拖沓,也要尊崇完全真实的“师承理念”。——正如国际新闻界最著名的记者法拉奇,她在采访各国总统、主席的时候,“用录音机录下访问中的全部内容,然后一字不漏地以原对话形式全文加以发表。”
这项在中医学界史无前例的“师承全纪录”工作,在2005年开始正式启动了。我们寻找到的第一位师承导师,是一位农村家传中医薛振声老大夫,他殚精竭虑写成一部医学专著,很多临床中医师用了他的方子觉得“立竿见影、疗效很高。”——这位73岁的老中医,每天坚持到医院里行诊,星期六、星期天从来没有休息过,即便是春节期间的大年三十,也坚持为病患者服务。每天晚上,我和他通电话,他口述他每天行医所诊治的每例病案的详细情况(读者甚至会听到春节期间鞭炮齐鸣的“背景音乐”),并且从不讳言自己失败的病例。——把自己的完全真实的病案,进行如实公布,需要极其之大的勇气和胆识!这相当于把自己的医术“赤裸裸地”公开给世人,没有大海一样的胸怀、过硬的临床水平,并不敢这样做!——所以,当我开始每天和薛老的“完全纪录”工作之后,刘力红博士写到:“您能对中医如此用心,功不唐捐,中医会记住您,历史也会记住您!”其实,我更认为:刘力红对我的评价,更是对薛老——这位73岁农村家传中医、一位开拓性的中医名家的评价。因为,薛老的这个“师承纪录”行动,标志着中医学术“师承教育”广泛传播的崭新开端。
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