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命理探源:请问佛教怎么解释人类起源的问题?

  如题,请明者解释下,谢谢!
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庄野医 发表于 2012/10/29 02:21
如题,请明者解释下,谢谢!


世界有成﹑住﹑壞﹑空再成﹑住﹑壞﹑空的循環(此為一大劫)﹐歷經壞﹑空﹑成﹑住(成﹑住﹑壞﹑空各為一中劫)之後﹐在"住"劫開始有生命。fo經上說的"劫初"(指此住劫之初)﹐有人從上界光音天來到地面﹐原本身體輕虛飛升自如﹐後因食地面上的食物而被地氣所吸而成地居眾生﹐這是此界人類最初的來源﹐見起世經。fo教小乘經典花了較大篇幅解說世界﹑因緣等等。

fo經說的宇宙自然一切都在循環變化(廣義上的輪迴)﹐而其
性或法性沒有生滅﹐類似能量守恆物質不滅﹐沒有被創造出來也消滅不掉﹐但是卻不斷地隨因緣變化﹐古人謂為: 隨緣不變﹑不變隨緣。能量守恆而轉化﹐轉化而守恆﹐其實就是fo教根本觀的一個特例。能量守恆守恆原則的最初發明人應該是fo陀﹐而非焦耳或漢姆荷茲等。fo教的循環變化又最接近漢地的易經陰陽循環變異的哲學。漢地哲學在說解說自然生滅現象時﹐不說"始終"﹐而說"終始"﹐預防從始到終的一直線觀﹐而隱含一期之終即是另一期之始的循環觀。故易的演繹圖都是圓形﹐說的就是輪迴﹐也不是直線﹐跟fo經不謀而合。
-----------看看《龙华真经》,六万年前来的(现代智人)。
-----------其实单说人类起源的问题,个人认为太过“专业”,fo经也好,其它经典或者传说也好,过于笼统或者说神话色彩太浓,除了信徒无条件接受以外,其他人很难理解和相信。
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三部九侯 发表于 2012/10/29 12:37
看看《龙华真经》,六万年前来的(现代智人)。

這是一貫道的說法﹐不是fo教界公認的說法。

----------- 本帖最后由 泽灵 于 2012/10/29 17:10 编辑 www.med126.com/zhuyuan/
杏林道人 发表于 2012/10/29 14:29
这个一般是不给说的,真清楚的不多。据我的师傅所说,
人的来源,大致有两种,第一种,是神fo在一定时期造 ...

fo教說諸法分大小乘﹐小乘在現象(形)方面說﹐大乘在本源(即諸相之本)上說﹐深淺不同﹐但都不說神或fo創造人﹐一般都否定神(fo)權主宰論或神(fo)造論。fo教所說一切諸法本性空寂而幻現諸現象﹐不說實有﹐也不說斷滅﹐不說從"實無"中生"實有"﹐也不說從"實有"變成"實無"﹐而說諸法空性﹐空性非實有也非實無﹐體非有性﹐隨眾生心幻現諸法現象。此處﹐諸"法"即一切精神和物質現象﹐色法即物質﹐心法即精神和靈知現象﹐此二皆本一個來源﹐稱其為法性。心經稱"是諸法不生不滅﹑不垢不淨﹑不增不減"云云﹐即此謂也 "是"="""諸法"="一切法"fo教沒有秘密﹐法義都在經典中﹐只是要看懂一般都需要明師。無明師時﹐依據教門論典﹐如天台﹑華嚴等宗論典﹐可以入門﹐要徹底了達法性當然不容易。

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Snapview 发表于 2012/10/29 16:08
其实单说人类起源的问题,个人认为太过“专业”,fo经也好,其它经典或者传说也好,过于笼统或者说神话色彩 ...

解門在大乘部﹐小乘部一般只說現象﹐所以然的道理在大乘部﹐般若部諸經﹑楞嚴經﹑涅槃經等﹐都是代表作。

----------- 本帖最后由 野医 于 2012/10/29 21:14 编辑 www.med126.com/zhuyuan/

反正不是由猴子变来的。fo经说是由无形无质的光音天人吃了地球上的东西变来的,先是吃地肥,后又吃地皮,继而吃林蔓,直到粳米。“彼时众生,食是米已,身分即有,脂髓皮肉,筋骨脓血,泉脉流布,及男女根,相貌彰显。”吃得多的变成女人,吃的少的变成男人。有了相貌上的区别,便有了“共诤胜劣”,遂行情欲,于是便繁衍开了。

漫谈 气功原本是用来作什么的,为什么能祛病健身?
http://www。med126。com/forum/forum-viewthread-tid-68470-fromuid-64438.html


-----------谢谢各位贤者的回复! 谢谢!
-----------这是一篇很有意思的文章,物理学已经渐入“禅境”了,也许可以侧面思考人类起源的问题。fo家讲万法唯心所造,我们每个人就是自己“心”在这一期生命的相续相,这一辈子为人下一辈子也可能为人,也可能为六道其它众生。

http://www。med126。com/forum/thread-140997-1-1.html

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