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基础知识-:【分享】禅音:万病的根源是杀生 (雷久南博士)

【分享】万病的根源是杀生 (雷久南博士)
作      者: 禅音   
发表时间: 2007/1/1 10:16
文章来源: 民间中医网 ,更多精彩内容,请访问民间中医网http://www。med126。com/
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在人类迈向二十一世纪的同时,放眼望去,人类的物质享受、科技发展日新月异、一日千里,但人类的疾病痛苦却反而与日俱增,更加沉重。生活在文明社会的现代人随时随地被各种传染病,各种恶疾所威胁,所苦恼,特别是癌症,早已成为人类的公敌,从十多年前平均每四个人有一个会罹患癌症,到几年前平均每三个人有一个会罹患癌症,到最近美国政府官方统计平均每二个人就有一个会罹患癌症,癌症的横行猖獗真是到了令人心惊胆跳的可怕地步。我们每一个人,每一个家庭,每一个亲人随时都有可能被宣判癌症,随时都有可能被癌症病魔所吞噬,因此对抗癌症成为新世纪人类所必须共同面对的挑战!

面对癌症,每一个人不禁还是惊惶失措,寝食难安。其实,有著二三千年历史发展的fo教,在无上的fo陀昔日的教导中早有解救的方法,我们愿意提出来与有缘的人分享,除了医学之外,每一个人都可以靠自己的努力降伏癌魔。

治疗疾病最重要的是找对病因,抓住疾病的根源对症下药,疾病的治愈就不是问题了。其实不只是癌症,更包括所有的恶疾不幸,其最根本的原因就是来自于杀生。世间的一切总逃不开‘因果’的铁律,种了杀因必有杀果,正因为前世或者今生我们杀害了很多的生命,造了很多的杀业,积欠了很多的杀债,一旦因缘成熟时,就会有怨亲债主来讨命债,浮现癌症恶疾,不幸灾难来威胁我们的生命。

但是很少人了解,吃肉其实就是杀生,吃肉的人很少会设身处地去想,肉是动物的尸体,肉类深含动物临死前痛苦挣扎的怨恨与恐惧的剧毒,我们每天吃大鱼大肉,每天就是在杀生,每天就与吃下去的生命结血海深仇,现代人生活富裕,饮食奢靡,每天三餐吃掉的生命更是令人不敢想像,杀债怨结所累积爆发出来的,就是无数令人悚目惊心的恶疾不幸,癌症就是其中的一个例子。

既然我们知道万病的根源来自杀生,就可以针对病因,对抗恶疾,解决之道如下:

(一)戒杀吃素:赶快戒杀吃素,不再吃众生的肉,不再与众生结血海深仇,不再造新的杀债。

(二)放生偿债:赶快去救命在旦夕可怜的生命,市场中每天都有无数待宰悲号苦难的物命,藉著放生救赎生命,来偿还以前我们所欠的杀债。

(三)礼fo忏悔:觉悟到我们今生前世所造的杀业十分深重,就必须发起惭愧心,每天礼拜八十八fo求忏悔,藉由礼忏消除罪业。

(四)念fo消业:一句‘南无阿弥陀fo’最简单最方便,但也最深奥最玄妙,人人会念,随时随地都可诵持,在念fo的同时,fo光普照,fo力加被,消除罪业不可思议,是除病消罪最好的方法。

杀业一消,怨结一解,癌症恶疾就自然烟消云散,能不能得到利益,但看自己能不能实践,实践一分得一分利益,实践十分得十分利益,能否健康平安,最关键的还是在于自己。

                      
素食放生乃福寿之本

欲施‘普渡’,首须‘戒杀’,想大众都可由上面所说了然。如要与众生结大缘,仅仅戒杀是不够的,一定要进一步做到‘放生’护生,来扩大自己‘生命能’。现在以世俗祝寿来作为例子,这与放生有莫大关系。曾有一位fo教大德说过:‘世人祝寿因要大排筵席,就大宰生灵,这办法不是祝寿乃是促寿。因为你要长生,就本应广结好生的因缘,现在你不但不结生缘,而反杀生置死,共结死缘,把生命加上一幕死的黑影;寿命本应是更长的,自然要减短了,这不是促寿吗?人们若要寿而康,能实行素食固然最好,但至少每年生辰能素食,不排筵食,到大自然放生,来为父母祝福。因为父母是你的生命根源,你在这一天诚敬拜念,等于灌溉你的生命根苗。再加以放生,便是增结生缘。这便会增寿保健。’这番话是至理名言。他更根据生理和心理的交感律来说:‘任何一个生物,当其被杀时,莫不发出他最大最烈的‘反抗力量’,这种反抗力便是毒素布满全身,食它的肉,一定受了它的毒。虽然人体抵抗力强,不致立刻被食物的毒素所侵灭生命,但久而久之,终因这种毒素而结成某种病症。’总之,食肉不但与死的生物结了死缘,成为生生世世之累,且在身体的卫生上,实害大而益小,所以素食、放生实在是福寿之本。

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作者: 禅音   
时间: 2007/1/1 10:21


fo陀的确是伟大的医生,他能觉悟世间生老病死的根源,引导世人得到身心愉快的生活。例如《增一阿含经》记载,fo陀为诸比丘说风、痰、冷三大患;此三大患有三种良药可医治,即:风患者,苏及苏所作饭食为良药;痰患者,蜜及蜜所作饭食为良药;若冷患者,油及油所作饭食为良药。此外,fo陀又说贪欲、瞋恚、愚痴也是人类三大患,此三大患分别以不净、慈心、智慧等三药对治。这是fo陀教导众生救济调和身心病苦的良方。

在《fo说医喻经》中,fo陀说,一位医王应该具备的条件有四:

识知某病,应用某药。 知病所起,随起用药。

已生诸病,治令病出。 断除病源,令后不生。

也就是:“一、先识病;二、次知病因;三、应病与药;四、令病痊愈,永不复发”。做为一位良医,不仅需要精良纯熟的医术,更应具有悲天悯人的医德。除此之外,对于看护及病人,fo陀也分别为其说明医疗期间应注意的事项。
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作者: 禅音   
时间: 2007/1/1 10:24


fo法是心法,医治众生的病;而一切法门的目的,无非在消融生活中的矛盾与冲突,使人身心健康,人格高尚。

人心理的毛病要治好,石头无际禅师有一剂心药方,是治心的妙药:“好肚肠一条,慈悲心一片,温柔半两,道理三分,信行要紧。中直一块,孝顺十分,老实一个,阴全用,方便不拘多少。”我仿无际禅师的心药方,也开一帖药方:

慈悲心肠一条。 道德本性一片。

惜福一点。 感恩三分。

言行实在。 守戒守法一块。

惭愧一个。 勤劳节俭十分。

因果全用。 方便不拘多少。

结缘多多益善。 信愿行通通用上。

此药用包容锅来炒,用宽心炉来炖,不要焦,不要燥,去火性三分(脾气不要大,柔和一点),于整体的盆中研碎(同心协力),三思为本,鼓励作药丸,每日进三服,不限时,用关爱汤服下。用药时切忌言清行浊、损人利己、暗中箭、肚中毒、笑里刀、两舌语、平地起风波,以上七件速须戒之;而以不妒不疑、不放纵、自我约束、心性有道来对治。果能如此,则百病消除。
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