五勝趣言
太極老人，生有五子。一子陰險冷酷，名曰，流衍。二子面赤氣粗，名曰，赫曦。三子青面獠牙，名曰，生发。四子嚴正好殺，名曰堅成。獨五子忠厚好信，名曰敦阜。孔子曰：“其子忠信，可以學禮”。老人常在人前稱讚道，唯此子可成大事也！
一日，老人不在，五子共堂，喧嘩不休。爭強鬥勝，聲振四鄰。生发爲人爽直，開聲如雷。對四兄弟曰:“我應東風，春時發生，列四時之首，居一天之晨；帝出乎震，萬物滋生，從我而起，我長百物，乃青帝之化身，論功於世，當屈首指，誰敢與我爭！”赫曦聽罷，氣得面紅耳赤，暴跳咆吼道：“我位居旺方，時得陽令，天地間皆以我爲用，窮儒寒士，以我爲朋；幽洞暗室，賴我照明；鬼魅魍魎 ，見我潛形；醴醪八珍，無我難成；五運六氣，皆皈依我，你有何能，論功犒嘗，我冠群英！”流衍冷笑一聲，不服氣道：“天一生我，貞下啓元，萬物始於我，複歸於我，我雖處封藏之令，原行韜晦之計，藏生发之機。草木未實，胎卵未生，皆望我成形。我不飛則已，一飛沖天！忘本求末之輩，何顔與我論高比低，爭奪雌雄哉！”堅成聽罷更加不服氣，沈吟良久，氣得面色刷白。太息道：“論功諸兄弟皆不及，論罪諸位實有餘。何以見得，生发借風助威，推折生靈。流衍泛濫，淹浸無辜，赫曦炎灼，黎首塗炭。敦阜壓頂，萬物埋沒 ，你等何功於世哉！須知流衍賴我而生，生发有我則不狂妄行，赫曦，敦阜能奈我何？我居清肅之令，握生殺之機，有我者昌，無我者亡。百代繁衍，永厥其昌，農工商賈，貨物牟利，官場出入，賴我成全，有我能叫鬼推磨，無我就知難上難。”頓時滿座驚訝，哭笑不成，無語以對。敦阜本是老實人，素不多言，亦閉不住口說道：“兄弟不必爭辯，萬物靜觀皆自得，我以靜爲德，以信交天下，負載萬物，如期不爽。寄四序而居中央，萬物皆我所生，反歸於我。你們給我一點面子都沒有，區區計較名利得失，不顧生死榮辱，豈不羞殺人哉！”
適太極老人至，四座肅然。老人坐上太極蓮花座，轉動陰陽目，笑道：“你們兄弟五人，分列五方，四序流行，天理迴圈，各守其職，何需爭強。世事洞明皆學問，人情練達即文章，道生一，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，執一而行，通於一而萬事畢矣！”
（此文於“大革文化命”派性鬥爭時擬作，本以五行學說擬人之作，辭簡意繁，語意雙關，出之好意，當時環境，欲加之罪，何患無詞，故燒毀原稿，如今反覺回味無窮。)
录之<<桔井钩沉>>
－－－－－－－－－－－理不辩不明。
网上争论是今天科技带给我等的便利，希望各位同网充分利用这一条件将自己的所知、所不知谈出来，帮助同道，启迪同道。
－－－－－－－－－－－呵呵 拟人化的故事形象的描述了五行生克制化以及太极与五行关系。
禅门有棒喝
口密有剑腹
出发点比形式更重要
－－－－－－－－－－－凡事我为先，人生有几何；
种瓜不得豆，行善乃积德；
都曰心主明，涂炭非传说；
胡思乱想时，外鬼遇心魔；
抛开魑魅事，行健与厚德；
自了无丈夫，精进勿解脱！
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