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针灸拔罐:祖上留下的针灸

祖上留下的针灸
 

 

  天星

  近日读到一则关于针灸的新闻,说在刚刚结束的第三届国际传统医药大会上,学者们用“萎缩”、“滑坡”、“严峻”等词来形容大陆针灸发展的现状,而用方兴未艾来比喻在国外的针灸热。而且忧虑有一天针灸会沦为“出口转内销”的产物,国人都要到国外去学针灸。这种担心还真不是杞人忧天。

  追本溯源,针灸在中国所面临的厄运,多少与无神论有关。古老的中医讲究的是“天人合一”,“医易同理”;被誉为中医脉学祖师爷的扁具有透视人体的特异功能,他的医术是神人所传;想要做一个良医,须遍览群书,除了中医的经典著作外,还要读五经、三史、诸子、庄老,必须“妙解阴阳禄命,诸家相法,及灼五兆,周易六壬”,等等。而这些因为与夺取政权后的中共宣传的“无神论”相左,被视为“迷信”、“糟粕”,而成为被批判的内容。后来,又出了一个馊点子,将中西医结合起来,这可真真的要了中医的命。要知道中医与西医是两个水火不相容的系统,从病因、诊断到治疗的手段都是不同的。该把脉判断人体的阴阳平衡,再施治就够了,却偏要加上化验血液和什么B超之类的,再下诊断、给药,这样的话能治好几个病人。古老中医的国度在今天却不相信经络的存在,等到外国人发现了,才相信。

  在中医学院学习的医学生,都要再去读古文,否则的话,拿着中医的经典著作会不知所云。可是对中国文字的改革,导致的简化字的出现,使得一九四九年出生后的这批人,如果没有经过严格的古文训练,已难以明晓经典著作中古人的所思、所言。只能是中西医结合去诊断患者了。

  如今的人用现代医学的观念去看待古老的中医,把古代中医治病的独特之处视为“不可信”,是古人的编造,而不去想想为何古代中医常常是药到、针到病除?是不是我们看待中医的基点都是错的?实际上,中医治病的神奇在古人记载的医案里比比皆是。在《旧唐书》中就录有隋唐名医甄权治病的案例,说的是当时的鲁州刺史库狄鏚苦于风患,手不能拉弓,没有一个医生能为他医治。甄权说:“保持射箭的姿势,一针扎下去,就可以射箭了。”于是甄权针刺其肩隅穴,果真一针下去,刺史当即就能射箭了。深州剌史喉闭水米不下已三日,甄权以三棱针剌其手指,气息即通,第二天饮食如故。

  还有,古老的中医对行医者的道德要求之高,也是今人望尘莫及的,清代著名学者袁枚在《徐灵胎先生传》中赞徐灵胎先生:“《记》(《史记·乐书》)称德成而先,艺成而后。似乎重德而轻艺。不知艺者也,德之精华也;德之不存,艺于何有!人但见先生艺精伎绝,而不知其平素之事亲孝,与人忠,葬枯粟乏,造修舆梁,见义必为,是据于德而游于艺也。”再看当今物欲横流的大陆,几人能重德?技不精,也就不奇怪了。治不好病,更不足为奇了。

  没有了祖上留下的那些被打上“糟粕”、“迷信”烙印的精髓,又读不懂古人到底在说什么,用现代人的观念去看待中医,加上道德一泻千里,怎能有像孙思邈所言的“大医”行于世间?时至今日,针灸在国外蓬勃发展,也是应了时运。像美国的科学家们已经逐渐认识到现代医学并不能包医百病,另类医学已在美国被重视起来。外国人可不认为针灸是“迷信”、“糟粕”,却把它当成了宝贝。等什么时候,大陆完全放弃“无神论”的灌输和教育时,中医定会发出耀眼之光,学针灸还得在大陆。
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