黄元御先生简介黄元御，名玉路，字元御，一字坤载，号研农，别号玉
楸子，山东昌邑人。清·乾隆年间著名医家，曾为乾隆御医。黄元御生于1705年，卒于1758年，享年53岁。
黄元御三十岁时，偶患目疾，为庸工所误，导致左目失明，因此放弃仕途，转而潜心究悟岐黄之术。他在二十余年的为医生涯中，精研古圣经典，致力深而识悟彻，深得先圣遗旨，“空明研悟，自负古今无双”，在其著作中多有勘定古今之势。
黄元御著作颇丰，目前存世出版的有《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》、《
伤寒悬解》、《金匮悬解》、《伤寒说意》、《四圣心源》、《四圣悬枢》、《素灵微蕴》、《长沙药解》、《玉楸药解》等十一种。网上尚有其对《道德经》的诠解《道德悬解》流传，而其对《周易》的诠解《周易悬象》，网上只见钢笔抄本的零星
照片，真伪全缺不得而知。黄氏另有记录医案的《玉楸堂稿》已佚。
在黄元御众多著作之中，《四圣心源》乃“诸书之会极”，是其顶峰之作，全面阐述了黄氏“天人合一，一气周流”的学术体系。
黄元御在《四圣心源》中提出的“一气周流”理论体系，将经典中医天人合一的理论核心，简洁准确地描述出来，开创了中医理论发展的新纪元。张琦在《四圣心源后序》中盛赞黄元御，“长沙而后，一火薪传，非自尊也”。
《四圣心源》简介《四圣心源》十卷，清·黄元御撰。
黄元御尊崇黄帝、岐伯、越人、仲景古圣之作，认为四圣之书，争光日月。他将《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等经典著作之精髓，融会贯通于一体，提出了“一气周流，土枢四象”的理论体系，辨证治疗，尤重中气。黄氏自谓其说远承先圣之心，故将其撰书留世，命名为《四圣心源》。
《四圣心源》阐述的一气周流体系，从天人合一的角度，将理论与临床完美结合，可以执简驭繁，帮助后学更好地领悟中医的真谛。全书文辞工美，医理圆周，前述理论，后列诸病，是一部颇具特色的综合性中医专著，适合各级中医业者阅读参考。
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本帖最后由 根尘不偶 于 2009/11/20 18:30 编辑 ]
－－－－－－－－－－－作为名医他为何死的如此之早？
－－－－－－－－－－－短短的二十几年，学医，著述，医病，呕心沥血，这就是理由。
－－－－－－－－－－－看来还是有很多人对黄元御不了解。
2010年再开贴说道说道他一生的故事，工程进度中。
再次发扬8卦精神，让列位看官们了解这位高人。
－－－－－－－－－－－可以先看看罗大伦博士写的《古代的中医》之黄元御篇
－－－－－－－－－－－黄师中年为庸医所误,泻火伐阳至目
盲,中气早败.能活至53已经很难得了.
个人感觉黄师虽德高技重,但为医界所嫉.皆因其作处处痛骂庸医之故.世间医者多以治病救人
为志.天分机缘各不相同,无所谓好坏,活人死人皆天命.黄师痛庸医入骨,一般医者阅其所作,虽
愧但不认己为俗,遂学而不言也.
若无庸医残其躯体精神,今世无黄元御也.若非黄师早年志功名及第,其作无有今之文藻.其为医
者,天赐.
承一人之难,济众世之疾.惟圣人也.
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原帖由 浩然天地 于 2010/1/14 17:57 发表
很是有理
按你们的推理，“董氏针灸”的董先生也是五十多岁时候就去世了，那他的东东也没什么值得研究学习的了？
而就我知道到目前为止还没有哪个人说“董氏针灸”不好的。反而被针久界的大多数人推崇。。。。
对了，估计阁下要跳出来说......了。呵，我们洗耳恭听。
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本帖最后由 wsf11972 于 2010/1/14 18:04 编辑 www.med126.com/yaoshi/]
－－－－－－－－－－－命有定数，天妒奇才。
在有生之年能写下如此巨著，流传于世，我们后辈只需要感恩了。
阿弥陀fo！
－－－－－－－－－－－说的不错
我觉得原因是
1. 天妒英才，天机不可泄
2. 被庸医所误，元气大伤
3. 治病、著书伤身，伤神
4. 导火索是 到东北沈阳的王爷的儿子治病，被吓破胆，所以早逝。
－－－－－－－－－－－注书立传为后人所颂
