四圣心源:看本气衰旺数次不解

本气衰旺，看了无数次被里面的名词搞的晕头转向，什么主气化气从化司化的。。。。有时候看的真是急啊
本气衰旺经有十二，司化者六经，从化者六经。从化者不司气化，总以司化者为主，故十二经统于六气。病则或见司化者之本气，或见从化者之本气，或司化者而见从化之气，或从化者而见司化之气，全视乎本气之衰旺焉。
手少阴以君火司化，足少阴之水从令而化热者，常也。而足少阴之病寒，是从化者自见其本气，以水性原寒。手少阴之病寒，是司化者而见从化之气，以君火原从水化也。
足太阳以寒水司化，手太阳之火从令而化寒者，常也。而手太阳之病热，是从化者自见其本气，以火性原热。足太阳之病热，是司化者而见从化之气，以寒水原从火化也。
足厥阴以风木司化，手厥阴之火从令而化风；手少阳以相火司化，足少阳之木从令而化暑者，常也。而手厥阴之病暑，足少阳之病风，是从化者自见其本气，以火性生暑，而木性生风也。
足太阴以湿土司化，手太阴之金从令而化湿；手阳明以燥金司化，足阳明之土从令而化燥者，常也。而手太阴之病燥，足阳明之病湿，是从化者自见其本气，以金性本燥而土性本湿也。
大抵足太阳虽以寒化，而最易病热。手少阴虽以热化，而最易病寒。厥阴原以风化，而风盛者固多。少阳虽以火化，而火败者非少。金性本燥，而手太阴从土化湿者，常有七八。土性本湿，而足阳明从金化燥者，未必二三也。


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司化相當於司令，行號令，從化相當於士兵，服從命令，跟隨司令。主氣就是六氣中每一氣之本氣，化氣是受影響之後所化。如太陰之本氣為濕土，而足太陰脾經，本臟脾土也，足太陰脾經氣同本臟之濕土，為太陰之主氣，又為整個太陰之"司令"(司化)。手太陰肺經，本臟之氣為燥金，而手太陰肺經受足太陰所統，化氣為濕土，為從化。凡臟腑所屬之經，與其本臟本腑氣同者為司化，不同其本臟本腑為從化。整個太陰經中，有濕土之氣(即主氣)，也有燥金之氣(為化氣)。也就是說十二經之氣，都帶有對立平衡。燥濕對立平衡，水火對立平衡，風木和相火一對升降平衡，這裡隱含一個道理就是互相制約動態平衡的概念。如，少陰經主氣為君火，化氣為寒水。太陽經主氣是寒水，化氣為君火。凡一經之本氣現，即病也。少陰本氣為君火，而受寒水制約，不至於過熱過寒，是為少陰君火之平氣。病時，心火旺者，為手少陰本臟之氣現，病寒時，是足少陰之本氣現，皆病也。而黃元御認為，少陰經水剋火者多，火反侮水者少，故少陰之病，多寒，蓋少陰之常態為君火(類溫水)，不溫為病。太陽經之常態為寒水(好比清泉，寒水有小腸丙火稍溫故)，不涼為病，故說最易病熱(太涼亦為病，只是相對少些)。往往一頭病氣現，另一頭也病氣也現。腎病寒時，往往心火也上炎、失眠等等，蓋水火分離故也。肺燥和脾濕也會同時出現，病在太陰，如由于手太陰和足太陰之間的溝通阻斷等等，或因痰水濕凝等諸多病因，出現此病。其餘類推。

－－－－－－－－－－－少阴经分手少阴和足少阴。手少阴的本气为火，为主气。足少阴的本气为水，为从。从气随主气之性亦化热是为正常之态。而病态则有二，一则足少阴之水不随主气化热，而病寒，是因为寒为水之本气。二则手少阴之火不热而自寒，因之火实生于水，主气不现自身之热，而现从气之寒。然则无论主气还是从气，其气不能独现，独现则胜负已分，寒热异端，手少阴现其本气，则病热。
－－－－－－－－－－－二位医友的解答非常好，我好好写下来仔细对着书参考看，多谢二位道友