四圣心源:黄元御的书中没有元阳这个概念,请问,应该如何理解呢？

看到李玉宾等老师经常提及元阳，那么这个元阳应该如何理解？

在黄的书中，应该是什么位置？


－－－－－－－－－－－水中火吗？
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水中火好像不好解释，因为按说元阳是先天的，水中火是转下来的。



－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 一碗炒饭 于 2012/7/10 08:29 编辑 www.med126.com/rencai/

元阳在黄帝内经中没有这个概念，是后人加上去的。

确实。到底什么是元阳？我们都在说，都在用，但是

元阳从什么地方来？



－－－－－－－－－－－和"肾中动气"最像
－－－－－－－－－－－我认为这是黄师理论中唯一的瑕疵。。。

就是忽略了一个东西：最初那个圆怎么会动的？
－－－－－－－－－－－个人理解：元阳，阳之精华，秘藏于肾水，是可以化“神”的，层次比较高。
黄的书好像没有写。只能通过书中“精，神”的描述去推断。
至于园如何动，人生下来，先从肺金开始，后天带动先天。
－－－－－－－－－－－回复 小二郎 的帖子

四圣心源 腰痛根源 水中之阳，四象之根也，难经所谓肾间动气，生气之原也。
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 lsh_604 于 2012/7/18 11:47 编辑 www.med126.com/wsj/

元阳是后人的理解 其实就是先天之精，犹如一盏灯里面的油，当你固定了灯里油的容量后（先天之精)，你就开始生活，开始燃烧灯，你的生命中灯的燃烧明亮与否，取决于你是否提前或滞后消耗油（把灯芯搞大粗，提前燃烧)，燃烧快了你的前半生很精彩（性生活多、熬夜多、喝酒多等等一切违背自然天道的事情)，当你感觉灯不太亮了，你才感觉到没有油了可燃烧了，这是才发现想减缓等燃烧的速度和亮度，一切都晚了，先天的油燃烧后形成热量，就是气，然后气再推动血液流动。 形成一气周流！
你们慢慢悟道，要向大自然学习！

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书中何处提到了先天之精？怎么来的呢？从脾胃中来的？还是肾？