《四圣心源》卷五
消渴根原
水主蜇藏，木主疏泄。
木虚则遏抑子气于母家，故疏泄不行，而病淋涩；
木旺则盗泄母气于子家，故蛰藏失政，而善溲溺。
请问：
1. 划线的两句当如何理解？
2. 木的疏泄功能肯定会影响小便的排泄正常与否，前面还有两句“淋而不消者，水藏而木不能泄也；消而不淋者，木泄而水不能藏也”，请问一下水的蛰藏和木的疏泄的关系怎样达到一种平衡状态？
谢谢！
－－－－－－－－－－－木主疏泄,木强则疏泄强,木弱则疏泄弱;疏泄弱则病淋,淋就是木不能泄(消是水不能藏)
虚则不及,木虚则不能生火,则抑郁于下
旺则太过,木强则善疏泄,故蛰藏失政
－－－－－－－－－－－一会儿消，一会淋，间隔着来？“子”指木气，“母”指土气
－－－－－－－－－－－谢谢！
－－－－－－－－－－－不值留连的议论。不是最好的解释。虽曰四圣其实不是其精华所在。其精华都被掩藏。
－－－－－－－－－－－说明了淋沥的根源
－－－－－－－－－－－母气指“水”
－－－－－－－－－－－木虚则遏抑子气于母家 = 木陷于水 故疏泄不行.
木旺则盗泄母气于子家 = 水不能养木 故风起.
这里的母子都指 水木而言. 和土无关, 水生木,母为水子为木.
－－－－－－－－－－－请问：四圣中的木生于水而长于土中的长于土该怎么理解？
－－－－－－－－－－－郁于土是什么现象？郁于湿土，就是我现在的样子，吃了的东西不能被完全消化，经常肚子疼，形成不了火。
你看看此论坛，动不动就“清热解毒”，可见，这样用中医会造成什么
