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四圣心源:请教:《四圣心源》之五味根原

金曰从革
从革分别怎么解释?
-----------燥金变序,白露宵泠,革为兵革之马革,金刃,用以变换政权.
人身木火上达以后,即要进入全面下收,即阳杀阴藏.从者从其革也.非顺与不顺之谓也.
又,心与肺,上兑下离其象为革.

[ Last edited by 医医金针 on 2006/12/16 at 10:52 ]
-----------金性降敛,从则降而革则不降,滞而不降,是以作辛。
从、革就是指降与不降。

-----------肺五行配金(十天干配五行:甲乙木  丙丁火...... 壬癸水)肺据身高位,高处不胜寒,桂花树、小白,嫦娥姐姐也思凡。位极则降(美国总统,日本首相)升时高兴,降时不爽。长江后浪推前浪,前浪想做太上皇。

阿娇遇冠希 曰从  玉娇碰贵大 曰革
-----------楼上的解释真牛,联系了实际,又长了知识,赞楼上的先生!
-----------
原帖由 风马牛鱼 于 2009/5/26 20:48 发表
肺五行配金(十天干配五行:甲乙木  丙丁火...... 壬癸水)肺据身高位,高处不胜寒,桂花树、小白兔,嫦娥姐姐也思凡。位极则降(美国总统,日本首相)升时高兴,降时不爽。长江后浪推前浪,前浪想做太上皇。

...

超强解释,我服了!
-----------革者,变也,杀也,皮也。
-----------此句典出《尚书·洪范》,理解上应结合原文。

“木曰曲直”、“金曰从革”两句是对应的。曲直两字,关系并列,字义相反,意思很容易理解。从革两字也是对应的。从者,顺也。革者,改也。

革之甲骨文即象形两把刀刷样工具去皮之毛的过程。改也,更也,易也。“改革”、“洗心革面”,皆用此义。

因此,革另一古义即为“经过加工去毛的生兽皮”,熟皮为韦(《詩·召南》羔羊之革。《疏》獸皮治去其毛曰革。)。因革常用来做鼓面,革甚至可以直接用来指代八音(八种乐器)之鼓(《周禮·春官·大師》皆播之以八音:金、石、土、革、絲、木、匏、竹。)。

从鼓面的角度来理解的话:从者,鼓槌敲下去鼓面之顺也;革者,鼓槌敲下去鼓面之掤也。

五行非质。性也,势也。木者,或曲或直;金者,或从或革。

然曲直同体,从革同时,不可分割,随机而动而已。从静态看,鼓槌接触鼓面的瞬间,从革即同时产生存在。从动态看,鼓槌压着鼓面下行上抬的过程中,从革无时无刻不在变化。

木曰曲直,而直甚于曲,则风木左升。风木虽升,升中有曲直;
金曰从革,而从甚于革,则燥金右降。燥金虽降,降中有从革。

[ 本帖最后由 天色以晚 于 2009/6/4 09:48 编辑 www.med126.com]
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