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伤寒明理论教程:郑声

郑声伤寒郑声,为邪音也。孔子曰:恶郑声之乱雅乐也。又曰:放郑声。远佞人。郑声淫。佞 人殆。是谓郑声,为不正之音也。伤寒郑声者,则其声如郑卫之音。转不正也。经曰:虚则郑声。今汗后或病久。人声转者是也www.med126.com/shouyi/。以此为虚。从可知矣。又郑声者,重…

郑声

伤寒郑声,为邪音也。孔子曰:恶郑声之乱雅乐也。又曰:放郑声。远佞人。郑声yin。佞 人殆。是谓郑声,为不正之音也。伤寒郑声者,则其声如郑卫之音。转不正也。经曰:虚则郑声。今汗后或病久。人声转者是也www.med126.com/shouyi/。以此为虚。从可知矣。又郑声者,重语也。 正为声转也。若声重而转其本音者亦是矣。昧者殊不知此。妄以重为重叠之语。 与谵语混而莫辨。遂止以身热脉数。烦渴便难而多言者为谵语。以身凉脉小。自 利不渴而多言者为郑声。如此则有失仲景之本意。兼郑声yin之语以正之,则郑 声不为重叠。正为不正也。况仲景之书。三百九十余证www.med126.com/yishi/。曲尽伤寒形候。未有脱落 而不言者,若是郑声为多言,则于三阴门中,亦须条见。所以郑声别无证治者,是 不与谵语为类也。虽曰虚矣。止为正气虚而不全,故使转声而不正也。明者鉴此。 幸详究之。
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