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素问识教程:57 经络论

丹波元珍卷七 经络论篇第五十七吴。作经络色诊论。无常变也  吴。常下句。是。阳络之色变无常  张云:脉度篇曰。经脉为里。支而横者为络。络之别者为孙。故合经络而言。则经在里为阴。络在外为阳。若单以络脉为言。则又有大络孙络。在内在外之别。深而在内者。是为阴络。…

丹波元珍


卷七 经络论篇第五十七

吴。作经络色诊论。

无常变也 吴。常下句。是。

阳络之色变无常 张云:脉度篇曰。经脉为里。支而横者为络。络之别者为孙。故合经络而言。则经在里为阴。络在外为阳。若单以络脉为言。则又有大络孙络。在内在外之别。深而在内者。是为阴络。阴络近经。色则应之。故分五行。以配五脏。而色有常也。浅而在www.med126.com/yaoshi/外者。是为阳络。阳络浮显。色不应经。故随四时之气。以为进退。而变无常也。观百病始生篇曰。阳络伤则血外溢。阴络伤则血内溢。其义可知。何近代诸家之注。(吴马)皆以六阴为阴络。六阳为阳络。岂阳经之络必无常。阴经之络必无变乎。皆误也。

淖泽 甲乙。泽。作 。注。音皋。考 。泽同。诗。

鹤鸣九皋。毛传。皋。泽也。史记天官书。其色大www.med126.com/wszg/圜黄 。注。音泽。(淖。出阴阳别论。)

此皆常色谓之无病 甲乙。皆作其。马云:八字。当在从四时而行也之下。吴志并同。简按张高顺文注释。非是。

谓之寒热 张云:五色俱见。则阴阳变乱。失其常矣。故为往来寒热之病。吴。此下。补此皆变色谓之有病八字。
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