帝曰：五脏应四时，各有收受乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，故病在头。其类木，其味酸，其臭臊，其音角，其数八，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以知病之在筋也如上段最后一句为“是以知病之在筋也”，也就是因此知道是筋之病。那么因为什么呢？因其面为青色？目有异常？其类木，是说人也会像木一样，动作神情木讷吗？其味酸，是有肝病的人是喜欢吃酸味的东西呢，还是不喜欢呢？后面几句也是这样，应该朝哪个方面去理解呢？－－－－－－－－－－－我想与之同性的，应该是喜欢这个方向的吧，不知道这样想对不对？
－－－－－－－－－－－前面说其病在头，后面又说病在筋，这又是为什么呢
－－－－－－－－－－－凡事过犹不及，应该是凡事有度，则可有益吧
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原帖由 lisadeng1010 于 2009/9/15 16:54 发表
帝曰：五脏应四时，各有收受乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，故病在头。其类木，其味酸，其臭臊，其音角，其数八，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以知病之在筋也
如上段 ...
肝主筋.司全身筋骨关节之伸屈.开窍于目.五行属木.方位东方,其色为青.喜酸味.其液为泪..在十干配身体.甲为头.十干配脏腑.甲为胆.乙为肝
－－－－－－－－－－－在网上查到了这些，自己学习，也给大家参考：
一、十干五行
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；
丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火；
戊己同属土，戊为阳土，己为阴土；
庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；
壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
甲木为纯阳之木，名为大林之木，有参天之势，其性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木为纯阴之木，名为花卉之木，有娆艳大地之功，其性柔和，妖饶大地，故为阴木。
丙火为纯阳之火，名为太阳之火，有光明天地之功，其性炽烈，欺霜侮雪，普照万物，故为阳火。
丁火为纯阴之火，名为灯烛之火，有照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。
戊火纯阳之土，名为城垣之土，为万物之司命，其性高亢质硬而向阳，生育万物，故为阳土。
己为纯阴之土，名为田园之土，有培木止水之能。其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。
庚金为纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，肃杀万物，故为阳金。
辛金为纯阴之金，名为珠玉，有镶嵌珠宝之用，其性柔弱，质温清润，装饰人间，故为阴金。
壬水为纯阳之水，名为江河湖海之水，通天河而周流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。
癸水为纯阴之水，名为雨露之水，有气化之神功，其性至静至弱，滋润万物，故为阴水。
二、十干配四时方位
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
甲乙属木，其时春，触地生而产万物，其位东方，故甲乙为东方木。
丙丁属火，其时夏，炎火其上，使万物生长，其位南方，故丙丁南方火。
戊己属土，其时季夏，得皇极之正气，含黄中之德，能苞万物，其位内通，故戊己中央土。
庚辛属金，其时秋，阴气始起万物禁止，其位西方，故庚辛西方金。
壬癸属水，其时冬，阴化淖濡流施潜行，万物至止终藏，其位北方，故壬癸北方水。
由此得十干配四时：甲乙属春，丙丁属夏，戊己属长夏，庚辛属秋，壬癸属冬。
三、十干配人体
十干配身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁齿舌，戊己鼻面，庚为筋，辛为胸，壬癸胫，癸为足。
十干配脏腑：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心，戊为胃，己为脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。
单为腑，双为脏。
四、十干配六神
甲乙为青龙，丙丁为朱
雀，戊为勾陈，己为腾蛇，庚辛为白虎，壬癸为玄武。
青龙为六神，实际是天文学上的星座名称。青龙主喜庆之事。朱雀主口舌官非。勾陈忧田土，主牢狱。腾蛇主虚惊之事。白虎主血光丧服之事。玄武主匪盗暗昧之事。
－－－－－－－－－－－东风生于春,病在肝,俞在颈项——故春气者病在头;…………
（《生气通天论篇第三》)
你可以看这篇再参考参考
－－－－－－－－－－－我怎么觉得这篇跟上面那篇差不多呢，是不是我资质太差了，55
